सुन्नत-ए-नबवी की रोशनी में पारिवारिक समस्याएं और उनका समाधान

सुन्नत-ए-नबवी की रोशनी में पारिवारिक समस्याएं और उनका समाधान

प्रस्तावना: तमाम प्रशंसा अल्लाह के लिए है, और उसके चुने हुए बंदे (मुस्तफा ﷺ) पर सलाम हो, और उनके तमाम परिवार और साथियों पर भी। इसके बाद:

मुस्लिम समाज की सबसे प्रमुख विशेषता उसकी सामाजिक संरचना की मजबूती है, विशेष रूप से समाज के सदस्यों के बीच पारिवारिक जुड़ाव। यह बंधन जैसे-जैसे परिवार का दायरा बढ़ता है और उसके सदस्यों की संख्या बढ़ती है, वैसे-वैसे विकसित और मजबूत होता जाता है; क्योंकि यह ठोस आधारों और नियमों पर टिका होता है।

उपरोक्त बात को कई शोधों और अध्ययनों ने भी सिद्ध किया है कि आपसी समझ और अधिकारों एवं कर्तव्यों का पालन करना, और मजबूत नियमों पर परिवारों का निर्माण करना, समय बीतने, परिस्थितियों के बदलने और उम्र बढ़ने के बावजूद निस्संदेह उसके अस्तित्व और ढांचे को बनाए रखने में मदद करता है।

इस लेख में हम पवित्र सुन्नत की रोशनी में परिवारों के निर्माण के बुनियादी नियमों को निकालने का प्रयास करेंगे, और सफलता अल्लाह की ओर से ही है।

पहला: इस्लाम में परिवार (अल-उस्रह) की भाषाई और पारिभाषिक अवधारणा, और वे सबसे महत्वपूर्ण नियम जिन पर यह आधारित है और जो सुख की गारंटी देते हैं।

परिवार की भाषाई और पारिभाषिक परिभाषा: 'उस्रह' (परिवार) शब्द 'अस्त्र' (Asr) से निकला है, जिसका बहुवचन उसुरात, उसरात और उसर होता है। इसके कई अर्थ हैं; जिनमें शामिल हैं: कुनबा, पुरुष के घरवाले और उसका कबीला, और इसका अर्थ है: एक ऐसा समूह जो किसी साझा मामले से जुड़ा हो [1]।

इसका अर्थ यह भी होता है: एक मजबूत ढाल, बंधन, और पूरी चीज़ या उसका संपूर्ण हिस्सा। कहा जाता है: "यह चीज़ पूरी की पूरी (bi-asrihi) तुम्हारी है"; यानी पूरी, और "लोग अपने पूरे समूह (bi-asrihim) के साथ आए", यानी सब के सब [2]।

पारिभाषिक रूप से: इसकी सबसे सटीक परिभाषा प्रोफेसर वहबा अल-जुहैली ने दी है; उन्होंने कहा है कि यह "वह समूह है जिसे समाज का केंद्र (बीज) माना जाता है, जो एक पुरुष और एक महिला के बीच वैवाहिक बंधन से उत्पन्न होता है, फिर उससे संतानें पैदा होती हैं, और यह पति-पत्नी के मूल स्रोतों जैसे दादा-दादी, और भाई-बहनों, और निकटतम रिश्तेदारों जैसे पोते-पोतियों, चाचा-चाची और मामा-मौसी के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा रहता है" [3]।

दूसरा: पवित्र सुन्नत में परिवार: पवित्र सुन्नत में 'उस्रह' (परिवार) शब्द का स्पष्ट उल्लेख बहुत कम आया है, बल्कि इसके पर्यायवाची शब्द जैसे 'अशीरा' (कबीला), 'अहल' (घरवाले) और 'रहत' (समूह) का प्रयोग बहुत अधिक हुआ है। एक स्थान पर पैगंबर ﷺ की हदीस में यह स्पष्ट रूप से आया है: ((... तुमने सबसे पहले अल्लाह के आदेश को कब हल्का समझा? उन्होंने कहा: हमारे राजाओं में से एक के किसी रिश्तेदार ने व्यभिचार (ज़िना) किया, तो उसके लिए 'रजम' (पत्थर मारना) को टाल दिया गया। फिर लोगों के एक परिवार (उस्रह) में एक व्यक्ति ने व्यभिचार किया, तो राजा ने उसे रजम करना चाहा, लेकिन उसके कबीले वाले आड़े आ गए और बोले: हमारे साथी को तब तक रजम नहीं किया जाएगा तक तुम अपने (राजा के) साथी को लाकर रजम न कर दो, फिर उन्होंने आपस में इस सजा पर समझौता कर लिया। तब पैगंबर ﷺ ने फरमाया: मैं उसी के अनुसार फैसला करता हूँ जो तौरात में है, और आपने उन दोनों को रजम करने का आदेश दिया। ज़ुहरी कहते हैं: हमें यह खबर पहुँची है कि यह आयत उन्हीं के बारे में उतरी थी: {निस्संदेह हमने तौरात उतारी, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश है, जिसके अनुसार वे पैगंबर जो अल्लाह के आज्ञाकारी थे, यहूदियों के लिए फैसले करते थे... और जो अल्लाह के उतारे हुए के अनुसार फैसला न करें, वही काफिर हैं} [अल-माइदा: 44])) [4]।

तीसरा: पवित्र सुन्नत की रोशनी में परिवारों के निर्माण के नियम: इस्लाम ने परिवार पर बहुत अधिक ध्यान दिया है, और पवित्र सुन्नत में मजबूत आधारों पर परिवार बनाने के लिए बहुत से निर्देश और मार्गदर्शन दिए गए हैं। यह पति-पत्नी के बीच संबंधों को व्यवस्थित करने, अनिवार्य अधिकारों को स्पष्ट करने, और एक ओर पति-पत्नी के बीच और दूसरी ओर परिवार के मुखिया और उसके सदस्यों के बीच स्नेह और प्रेम की भावना पैदा करने के प्रोत्साहन से स्पष्ट होता है, ताकि उस महान लक्ष्य को प्राप्त किया जा सके जिसकी ओर पवित्र आयत ने संकेत किया है; अल्लाह तआला फरमाता है: {और उसकी निशानियों में से यह है कि उसने तुम्हारे लिए तुम्हारी ही प्रजाति से जोड़े पैदा किए ताकि तुम उनके पास सुकून पाओ और उसने तुम्हारे बीच प्रेम और दया पैदा कर दी, निस्संदेह इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो सोच-विचार करते हैं} [अल-रूम: 21]।

ये निर्देश समय के साथ, कठिन परिस्थितियों में, और बुढ़ापा आने एवं उम्र बढ़ने पर भी परिवार के अस्तित्व को सुरक्षित रखने की क्षमता रखते हैं; उन निर्देशों और आधारों में से कुछ निम्नलिखित हैं:

1- सच्चा ईमान और नेक काम: यह वैवाहिक जीवन को अधिक रूह, प्रेम और स्नेह प्रदान करता है। अल्लाह तआला ने ईमान वाले परिवार के लिए एक शांत जीवन और शाश्वत सुख की गारंटी दी है; अल्लाह तआला फरमाता है: {निस्संदेह जो लोग ईमान लाए और उन्होंने नेक काम किए, रहमान (अत्यंत दयालु अल्लाह) उनके लिए प्रेम पैदा कर देगा} [मर्यम: 96]।

इसी आधार पर, पैगंबर ﷺ ने पुरुष को जीवनसाथी चुनते समय उसकी धार्मिकता और ईश-परायणता (तक़वा) को प्राथमिकता देने का निर्देश दिया; अबू हुरायरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: ((यदि तुम्हारे पास कोई ऐसा व्यक्ति रिश्ता लेकर आए जिसके धर्म और चरित्र से तुम संतुष्ट हो, तो उससे विवाह कर दो। यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, तो धरती पर फितना (अशांति) और बड़ा भ्रष्टाचार फैल जाएगा)) [5]।

पवित्र सुन्नत में यह सिद्ध है कि पैगंबर ﷺ ने महान सहाबी जुलैबीब (रज़ियल्लाहु अन्हु) के लिए रिश्ता माँगा था, जो देखने में सुंदर नहीं थे, लेकिन अच्छे चरित्र वाले और विनोदी स्वभाव के थे, और वे अविवाहित थे। पैगंबर ﷺ ने उनके लिए अंसार के एक व्यक्ति की बेटी का हाथ माँगा, और उस लड़की ने जुलैबीब के धर्म के कारण उन्हें स्वीकार कर लिया [6]। विद्वानों ने अपनी बेटियों का विवाह करने में इसी सिद्धांत को लागू किया है।

यही वह सही मार्ग है जिस पर परिवारों का निर्माण होता है, यानी सही स्वभाव (फितरत) और सच्चा ईमान। इसके विपरीत, निर्माण मकड़ी के जाले से भी अधिक कमजोर होता है, और परिणाम वह है जो हम आज सुख-सुविधाओं के बावजूद तलाक के मामलों की अधिकता के रूप में देखते हैं, जबकि पुराने समय में तलाक कम होते थे क्योंकि स्नेह के कारण मजबूत थे और परिवार अपनी महान जिम्मेदारी और उसे निभाने के सम्मान को पहचानता था, यहाँ तक कि बुढ़ापे में भी।

2- आदाब और नैतिकता: किसी भी संस्था या व्यवस्था के निर्माण में यह आधार महत्वपूर्ण है, तो उस परिवार के बारे में क्या कहना जो समाज का केंद्र है; उसकी अच्छाई से पूरा समाज अच्छा हो जाता है। नैतिकता और परिवार के सदस्यों के बीच अच्छे व्यवहार से प्रेम और सम्मान बना रहता है, और जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, प्रेम बढ़ता है और उसकी जड़ें मजबूत होती हैं।

पैगंबर के निर्देश आज्ञाकारिता और स्त्री द्वारा पति के प्रति अच्छे व्यवहार (हुस्न-ए-तबा'उल) की आवश्यकता पर आए हैं। पति के जीवन की थकान, परेशानियों और दुखों को दूर करने और जीवन की कड़वाहट को भुलाने वाली सबसे अच्छी चीज़ सुंदर चरित्र वाली पत्नी है, जो सुख-दुख में उसके साथ धैर्य रखे ताकि वैवाहिक जीवन स्थायी रहे और अंत तक सफल रहे; अबू हुरायरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत है: ((पूछा गया: ऐ अल्लाह के रसूल, कौन सी महिला सबसे अच्छी है? आपने फरमाया: वह, जो उसे (पति को) खुश कर दे जब वह उसे देखे, और जब वह आदेश दे तो उसकी बात माने, और अपने स्वयं के मामले में या पति के धन के मामले में उसकी इच्छा के विरुद्ध ऐसा कुछ न करे जो उसे नापसंद हो)) [7]।

उच्च आदाब और महान नैतिकता में से यह भी है कि महिला बहस, झगड़े और अहंकार से दूर रहे। इसीलिए हमारे पैगंबर ﷺ ने वैवाहिक जीवन के लिए धार्मिक और अच्छे चरित्र वाली महिला को चुनने की वसीयत की है; इस संबंध में पैगंबर ﷺ फरमाते हैं: ((तुम धर्म वाली को हासिल करने में सफल हो जाओ, तुम्हारे हाथ मिट्टी से भर जाएँ (यानी तुम सफल रहो))) [8]।

3- सीखना और अल्लाह के धर्म की समझ (फिक्ह): इस्लाम ने परिवारों को धार्मिक और दुनियावी उपयोगी ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित किया है, जिससे अल्लाह परिवार के सदस्यों के लिए ज्ञान के व्यापक क्षितिज खोल देता है। विद्वानों ने अपनी पुस्तकों में पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के लिए समान रूप से ज्ञान प्राप्त करने के विशेष अध्याय रखे हैं, विशेष रूप से मुस्लिम महिला के लिए; क्योंकि वह पीढ़ियों की निर्माता और भविष्य की संरक्षक है। पैगंबर के युग में ऐसी महिलाएं उभरीं जिन्होंने ज्ञान का परचम बुलंद किया और वे इसे सीखने की इच्छुक रहती थीं; सिद्दीका (आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा) कहती हैं: "अंसार की महिलाएं कितनी अच्छी हैं; शर्म ने उन्हें धर्म के बारे में पूछने और उसकी समझ हासिल करने से नहीं रोका" [9]।

चौथा: परिवारों के निर्माण में असफलता के कारण: हमने उन महत्वपूर्ण नियमों और आधारों की बात की जिन पर परिवार बनाए जाते हैं और जिनसे वे सुरक्षित रहते हैं। हमारे समाज में कुछ परिवार ऐसी समस्याओं और परेशानियों का शिकार हो सकते हैं जो उनके बंधनों के टूटने, सदस्यों के बिखरने और उनकी संरचना में दरार का कारण बनती हैं, जिससे सदस्यों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है और परिवार संकटों से खुद को बचाने में असमर्थ या कमजोर हो जाता है। इसलिए, परिवार के बंधन अपनी शुरुआत में ही टूट सकते हैं। अतः मैं उन प्रमुख समस्याओं का उल्लेख करूँगा जो परिवारों के टूटने और बर्बादी का कारण बनती हैं:

पहला: पवित्र शरीयत के नियमों का पालन न करना: इस्लाम ने इस बात पर जोर दिया है कि परिवार मजबूत आधार पर बनाए जाएं, ताकि निर्माण ठोस हो, और पति-पत्नी जीवन भर सुरक्षा और स्नेह का आनंद लें, और फल स्वरूप नेक संतान प्राप्त हो। उन आधारों में से एक है: भौतिक विचारों के बजाय धर्म और चरित्र पर आधारित अच्छा चुनाव। अबू हुरायरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: ((किसी महिला से चार चीज़ों के लिए विवाह किया जाता है: उसके धन के लिए, उसके वंश के लिए, उसकी सुंदरता के लिए, और उसके धर्म के लिए। तो तुम धर्म वाली को चुनकर सफल हो जाओ)) [10]। खराब चुनाव और केवल भौतिक अंतरों के पीछे भागने के नकारात्मक प्रभावों में ज़ुल्म, बुरा व्यवहार, और शारीरिक एवं मानसिक हिंसा के रूप शामिल हैं, जो हमारे समाजों में फैल गए हैं। इससे पारिवारिक अस्थिरता पैदा होती है और अक्सर तलाक हो जाता है, जिससे शुरुआत में ही संतुलन बिगड़ जाता है और फलस्वरूप शुरुआत में ही पारिवारिक व्यवस्था चरमरा जाती है।

धार्मिक पक्ष पर ध्यान देना और इस आधार पर परिवार और उसके सदस्यों की परवरिश करना हमारे पैगंबर ﷺ के जीवन से स्पष्ट है। इसके कई रूप हैं; जिनमें से एक उनके दिलों में अकीदा (विश्वास) बैठाने की उनकी उत्सुकता है। अनस बिन मलिक (रज़ियल्लाहु अन्हु) कहते हैं: ((मैंने दस साल तक पैगंबर ﷺ की सेवा की, आपने मुझे कभी किसी काम का आदेश नहीं दिया जिसमें मैंने सुस्ती की हो या उसे बिगाड़ दिया हो और फिर आपने मुझे डाँटा हो। यदि आपके घर वालों में से किसी ने मुझे डाँटा, तो आपने फरमाया: इसे छोड़ दो, अगर यह (तकदीर में) तय था तो होकर रहा)) [11]। इसमें तक़दीर और अल्लाह के फैसले पर ईमान के महत्व का वर्णन है।

दूसरा: अधिकारों का खो जाना: परिवार के सदस्यों के बीच ज़ुल्म का फैलना, जिसका कारण महान शरीयत की शिक्षाओं से अज्ञानता है। कुछ अधिकार अल्लाह ने पुरुष पर उसकी पत्नी के प्रति अनिवार्य किए हैं, और वैसे ही कुछ अधिकार महिला पर उसके पति के प्रति हैं जिनके बारे में वह नहीं जानती या उन्हें अनदेखा कर देती है। इन अधिकारों का ध्यान न रखने से छोटी-छोटी बातों पर विवाद और फूट पैदा होती है। हमारे पैगंबर ने उन अधिकारों को स्पष्ट किया है; हदीस में आया है: ((सुनो! तुम्हारे अपनी पत्नियों पर कुछ अधिकार हैं, और तुम्हारी पत्नियों के तुम पर कुछ अधिकार हैं। जहाँ तक तुम्हारी पत्नियों पर तुम्हारे अधिकारों की बात है, तो वे तुम्हारे बिस्तरों पर उन्हें न आने दें जिन्हें तुम नापसंद करते हो, और तुम्हारे घरों में उन्हें अनुमति न दें जिन्हें तुम नापसंद करते हो। सुनो! और तुम्हारा उन पर यह अधिकार है कि तुम उनके पहनावे और भोजन में उनके साथ अच्छा व्यवहार करो)) [12]।

तीसरा: पारिवारिक समस्याओं में से एक साथी के साथ वैवाहिक तुलना (Comparison) के जाल में फंसना है, या जिसे असंतोष और संतोष की कमी कहा जाता है। यह वैवाहिक सुख की कमी, समस्याओं और दूसरों के पास जो है उसकी ओर हसरत से देखने के कारणों में से एक है।

पैगंबर ﷺ ने हमें इस समस्या का समाधान बताया है; अबू हुरायरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फरमाया: ((उसे देखो जो तुमसे नीचे (कमतर) है, और उसे मत देखो जो तुमसे ऊपर है, यह इस बात के लिए अधिक उपयुक्त है कि तुम अपने ऊपर अल्लाह की नेमत को तुच्छ न समझो)) [13]।

इसका समाधान यह है कि व्यक्ति उस व्यक्ति की स्थिति पर विचार करे जिसे पत्नी, धन, घर या संपत्ति नहीं मिली है, और अल्लाह ने उसे जो नेमतें दी हैं, जैसे एक साधारण घर, थोड़ा धन और एक नेक पत्नी, उसके लिए अल्लाह का शुक्र अदा करे और कहे: "तमाम प्रशंसा अल्लाह के लिए है जिसने हमें अपनी बहुत सी मख्लूकात पर श्रेष्ठता प्रदान की है।"

ऐ अल्लाह! हमें हमारी पत्नियों और हमारी संतान से आँखों की ठंडक प्रदान कर, और हमें डरने वालों (मुत्तक़ीन) का इमाम बना। तमाम प्रशंसा अल्लाह के लिए है जो सारे संसार का रब है, और हमारे सरदार मुहम्मद और उनके तमाम परिवार और साथियों पर अल्लाह की कृपा और शांति हो।

पाद टिप्पणियाँ (Footnotes): [1] लिसान अल-अरब, इब्न मंजूर, भाग 4, पृष्ठ 19। [2] अल-कामूस अल-फिक्ही, डॉ. सादी अबू हबीब, पृष्ठ 20। [3] अल-उस्रह अल-मुस्लिमा फिल आलम अल-मुआसिर, वहबा अल-जुहैली, पृष्ठ 20। [4] सुनन अबू दाऊद, हदीस नंबर 4450। [5] सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नंबर 1085। [6] मुसनद अहमद, भाग 4, पृष्ठ 421-425। [7] मुसनद अहमद, हदीस नंबर 9587। [8] सहीह बुखारी, हदीस नंबर 5090। [9] सुनन अबू दाऊद, हदीस नंबर 316। [10] सहीह बुखारी, हदीस नंबर 5090; सहीह मुस्लिम, हदीस नंबर 1466। [11] सहीह बुखारी, हदीस नंबर 6038; मुसनद अहमद, हदीस नंबर 13418। [12] सुनन इब्न माजा, हदीस नंबर 1851; सुनन तिर्मिज़ी, हदीस नंबर 1163। [13] सहीह मुस्लिम, हदीस नंबर 2963।