लेखक: डॉ. मोहम्मद अब्दुल हलीम बिशी श्रेणी: संस्कृति और विचार
इस्लाम में ज्ञान का स्थान
कोई भी ऐसा धर्म नहीं है जिसने ज्ञान (इल्म) के मूल्य को इतना ऊपर उठाया हो और विद्वानों (उलेमा) के स्तर को इतना सम्मान दिया हो जितना कि इस्लाम ने। ऐसे पाठ हर समय और हर जगह दोहराए जाते हैं। सूरह अल-क़लम की शुरुआत अल्लाह तआला ने इन शब्दों से की है: {न। शपथ है कलम की और उसकी जो वे लिखते हैं} (अल-क़लम: 1)। इसी तरह, पवित्र कुरान की जो पहली आयत उतरी, उसने न तो नमाज़ का आदेश दिया, न ज़कात का और न ही जिहाद का, बल्कि पढ़ने का आदेश दिया। अल्लाह रब्बुल इज़्ज़त फरमाता है: {पढ़ो अपने रब के नाम से जिसने पैदा किया। जिसने इंसान को जमे हुए खून के एक लोथड़े से पैदा किया। पढ़ो, और तुम्हारा रब बड़ा उदार है} (अल-अलक़: 1-3)।
हमें पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से ऐसी निरंतर परंपराएं और जीवन-वृत्त (सीरत) विरासत में मिले हैं, जिनमें राज्य के प्रबंधन, जिहाद और सैन्य अभियानों के नेतृत्व, धन संग्रह और उसके वितरण, तथा न्याय और निर्णय लेने में सहाबा के बीच के फकीहों (धर्मशास्त्रियों), विद्वानों और कुरान के पाठकों को दूसरों पर प्राथमिकता दी गई है।
इस क्षेत्र में, हम अपने पूर्वजों के प्रति आभार और सम्मान व्यक्त करते हैं, जिन्होंने हमें ज्ञान और विद्वानों का गौरव करने वाले महान मूल्य और सीख विरासत में दी है। उन्होंने ज्ञान के अधिकार और जीवन की कठिनाइयों को दूर करने की इसकी शक्ति को सही मायनों में पहचाना था।
हाँ, शायद हमारे कुछ पूर्वज अनपढ़ थे, लेकिन वे अज्ञानी (जाहिल) नहीं थे; क्योंकि वास्तव में अज्ञानी वह है जो अल्लाह के हक और लोगों के अधिकारों से अनभिज्ञ हो। आज के कितने ही शिक्षित लोग और डिग्री धारक ऐसे हैं जो अल्लाह की नेमतों का तिरस्कार करते हैं और राष्ट्र (उम्मत) के उस ऋण को चुकाने से इनकार करते हैं जो उनकी गर्दन पर है।
हमने अपने पूर्वजों से जीवन को व्यवस्थित करने वाले और ज्ञान की महिमा करने वाले मूल्य प्राप्त किए हैं। वे मस्जिद और 'कुत्ताब' (पारंपरिक विद्यालय) को पवित्र मानते थे और उन्हें जन्नत के बागों में से एक समझते थे। लेकिन हमने इन मूल्यों की उपेक्षा की, जिसके कारण हमारे शत्रुओं ने विज्ञान और ज्ञान का उत्पादन अरबों की तुलना में कई गुना अधिक किया, बावजूद इसके कि विज्ञान के क्षेत्र में हमारा अतीत बहुत उज्ज्वल रहा है। तो फिर हम इस हाल में पीछे क्यों रह गए?
यह हमारा कर्तव्य है कि हम हमेशा अपने धर्म की प्राथमिकताओं को याद दिलाते रहें, जिसने विद्वानों को शिखर पर पहुँचाया है, क्योंकि वे 'नबियों के उत्तराधिकारी' हैं। नबूवत (पैगंबरी) से बढ़कर कोई सम्मान नहीं है और अल्लाह के संदेश से बढ़कर कुछ भी महान नहीं है।
इस्लाम और ज्ञान:
हमारे धर्म में: ज़कात ज्ञान प्राप्त करने वाले छात्र (तालिबे-इल्म) को दी जाती है, न कि उसे जो केवल इबादत के लिए संसार से कट जाना चाहता है; क्योंकि इस्लाम में वैराग्य (सन्यास) की कोई जगह नहीं है।
हमारे धर्म में: नमाज़ में इमामत (नेतृत्व) के लिए उसे आगे किया जाता है जिसे अल्लाह की किताब का सबसे अधिक ज्ञान हो और जो सबसे बड़ा फकीह हो, जैसा कि हदीस में आया है: (लोगों की इमामत वह करे जो अल्लाह की किताब को सबसे बेहतर पढ़ने वाला हो...); क्योंकि वह नमाज़ के नियमों को सबसे बेहतर जानता है।
हमारे धर्म में: ज्ञान प्राप्त करना नफिल (स्वैच्छिक) इबादत से बेहतर है। उल्लेख मिलता है कि इब्न वहब नमाज़ के लिए इमाम मलिक की मजलिस से उठना चाहते थे, तो इमाम ने उन्हें मार्गदर्शन देते हुए कहा: "जिस ज्ञान की खोज में तुम अभी हो, वह उस नमाज़ से कम नहीं है जिसकी ओर तुम जा रहे हो, बशर्ते कि तुम्हारी नीयत साफ हो।"
हमारे धर्म में: जिहाद से पहले ज्ञान का स्थान है, और विद्वानों की स्याही की तौल शहीदों के खून से की जाती है। ज्ञान के माध्यम से ही जिहाद की फज़ीलत पहचानी जाती है और विद्वानों के माध्यम से ही लोगों को युद्ध के लिए लामबंद किया जाता है। यदि सही ज्ञान न होता, तो युद्ध केवल एक निंदनीय विद्रोह या गुमराह करने वाली इच्छाओं के लिए आत्मघाती कदम बन जाता, जैसा कि पुराने समय में 'खारिजियों' ने किया था और जैसा कि वर्तमान में चरमपंथी संगठन कर रहे हैं।
हमारे धर्म में: ज्ञान जन्नत का रास्ता और अल्लाह को पहचानने का ज़रिया है। कुरान की ये दो आयतें इस पर स्पष्ट प्रमाण हैं: {निसंदेह आकाशों और धरती की रचना में और रात और दिन के बारी-बारी से आने में उन बुद्धिमानों के लिए निशानियाँ हैं, जो खड़े और बैठे और अपने पहलुओं पर लेटे हुए अल्लाह को याद करते हैं और आकाशों और धरती की रचना में सोच-विचार करते हैं (और कहते हैं): ऐ हमारे रब! तूने यह सब व्यर्थ पैदा नहीं किया, तू पवित्र है, अतः हमें आग के अज़ाब से बचा ले} (आले-इमरान: 190-191)।
सुन्नत से प्रमाण: तिर्मिज़ी और अबू दाऊद ने अबू दरदा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से रिवायत की है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: "जो व्यक्ति ज्ञान की तलाश में किसी रास्ते पर चलता है, अल्लाह उसके लिए जन्नत का रास्ता आसान कर देता है। और निस्संदेह फरिश्ते ज्ञान के साधक की खुशी के लिए अपने पंख बिछा देते हैं। और विद्वान (आलिम) के लिए आकाश और धरती की हर चीज़ यहाँ तक कि पानी की मछलियाँ भी क्षमा की प्रार्थना करती हैं। एक विद्वान की श्रेष्ठता एक इबादत करने वाले (आबिद) पर वैसी ही है जैसे चौथवीं के चाँद की श्रेष्ठता बाकी सितारों पर होती है। और विद्वान नबियों के वारिस (उत्तराधिकारी) हैं; नबियों ने विरासत में दीनार या दिरहम नहीं छोड़े, उन्होंने केवल ज्ञान छोड़ा है, तो जिसने इसे प्राप्त किया, उसने एक बड़ा हिस्सा पा लिया।"
टिप्पणियाँ 0