ஒரு பெண்ணின் கண்ணியம் பாதிக்கப்படும் போது: உரிமைகளின் சமநிலையை இஸ்லாம் எவ்வாறு மீண்டும் கட்டியெழுப்புகிறது

மனித வரலாறு முழுவதும், பெண்கள் அநியாயத்திற்கு மிகவும் எளிதில் ஆளாகியவர்களில் ஒருவராக இருந்துள்ளனர் — அது பொருளாதார சுரண்டலாக இருந்தாலும், குடும்பத்திற்குள் அடக்குமுறையாக இருந்தாலும், அல்லது சட்ட உரிமைகள் மறுக்கப்படுதலாக இருந்தாலும்.

பழமையானதும் நவீனமானதும் ஆகிய பல சமூகங்களில், பெண்கள் இரண்டாம் நிலை மனிதர்களாகவோ, அல்லது சமூகத்தின் இணைப்புப் பகுதிகளாகவோ நடத்தப்பட்டுள்ளனர்.

01

இஸ்லாமிய பார்வை இந்தக் கருத்தையே அதன் வேர் முதல் மறுவரையறை செய்தது:

02

பெண் ஆணின் இணைவர் — குடும்பத்தையும் சமூகத்தையும் கட்டியெழுப்புவதில் முழுமையான பங்காளி.

03

1) பொருளாதார சுதந்திரம்: சமரசமற்ற உரிமை

திருமணத்தின் முதல் நாளிலிருந்தே, பல கலாச்சாரங்களுக்கு அறிமுகமில்லாத ஒரு கொள்கையை இஸ்லாம் நிறுவுகிறது:

• மஹ்ர் அவளுக்கே உரிய தனிப்பட்ட உரிமை

அது வெறும் குறியீட்டு பரிசு அல்ல. அது பெண்ணுக்கே மட்டும் சொந்தமான கட்டாயமான பொருளாதார உரிமை. கணவனுக்கு அதில் எந்த உரிமையும் இல்லை; பின்னர் அவன் பெருந்தன்மையுடன் செலவழித்தாலும் அதை மீண்டும் கேட்க முடியாது.

• தனித்த பொருளாதார அடையாளம்

இஸ்லாமில், பெண் தனது செல்வத்தையும் சொத்துக்களையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தும் உரிமையை வைத்திருக்கிறாள். கணவன் எந்த நிலைமையிலிருந்தாலும், அவளுடைய சம்மதமின்றி அவளுடைய பணத்தைப் பயன்படுத்த உரிமை இல்லை. அவளுடைய சொத்தின் எந்தப் பகுதியையும் ஒப்படைக்க அவளை வற்புறுத்த முடியாது.

• பொருளாதார பராமரிப்பு கணவனின் கடமை

உணவு, வீடு, உடை, பராமரிப்பு ஆகியவை மத ரீதியாக கணவனின் கட்டாயப் பொறுப்புகள் — மனைவி கணவனைவிட அதிக செல்வமுடையவளாக இருந்தாலும் கூட. அவன் இந்தக் கடமையைப் புறக்கணித்தால், அவளுடைய தேவைக்கு போதுமானதை அவனுடைய செல்வத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ள அவளுக்கு சட்ட உரிமை உள்ளது.

இவை சலுகைகள் அல்ல. பெண்களை நீண்டகால பொருளாதார சுரண்டலின் வரலாற்றிலிருந்து பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டப் பாதுகாப்புகள்.

2) அநியாயத்திலிருந்து பாதுகாப்பு: உறுதியான கட்டமைப்பு

இஸ்லாம் பெண்களுக்கு சட்ட ரீதியாகவும், ஒழுக்க ரீதியாகவும், ஆன்மீக ரீதியாகவும் முழுமையான பாதுகாப்பை வழங்குகிறது.

• அனைத்து வகையான துஷ்பிரயோகங்களுக்கும் தடை

கணவனுக்கு அனுமதி இல்லை:

அவளை அவமதிக்க

அவள்மீது அழுத்தம் கொடுக்க அல்லது அவளை இழிவுபடுத்த

அவளுடைய செல்வத்தை சுரண்ட

அவளுடைய சட்டபூர்வ உரிமைகளை மறுக்க

அவளுக்கு உடல் அல்லது மன ரீதியான தீங்கு விளைவிக்க

• பலதாரத் திருமணத்தில் நீதி — அது நடைமுறையில் இருந்தால்

பலதாரத் திருமணம் கட்டுப்பாடற்ற அனுமதி அல்ல; அது கனமான ஒழுக்கப் பொறுப்பு.

சிறிதளவு நியாயத்தைக் கூட காக்க முடியாதவர், ஒரே மனைவியுடன் இருக்கும்படி கட்டளையிடப்படுகிறார்.

• தீங்கு ஏற்பட்டால் விவாகரத்து கோரும் உரிமை

கணவன் அவளை கைவிட்டால், பொருளாதார ஆதரவைத் தடுத்தால், அல்லது அவளிடம் தவறாக நடந்துகொண்டால், தனது கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க சட்டரீதியான பிரிவை நாட அவளுக்கு உரிமை உள்ளது.

இந்தச் சட்டங்கள், பல நாகரிகங்களின் வழியாக பெண்கள் அனுபவித்த அடக்குமுறையின் கதவுகளை மூடுவதற்காக நிறுவப்பட்டன.

3) சமூக மற்றும் மனித உரிமைகள்: அதிகாரத்தின் மீது அல்ல, இரக்கத்தின் மீது கட்டப்பட்ட உறவு

இஸ்லாம் திருமணத்தை “நன்மையுடன் ஒன்றாக வாழ்தல்” என முன்வைக்கிறது — இந்தக் கொள்கை உள்ளடக்குவது:

மரியாதை

இரக்கம்

பங்காளித்தன்மை

கவனமாகக் கேட்பது

மதிப்பளித்தல்

தனியுரிமையைப் பாதுகாத்தல்

வீட்டுக்குள் உயர்ந்த நடத்தை

நபி முஹம்மது ﷺ அவர்கள் வீட்டு வேலைகளில் உதவினார்; தமது மனைவிகளுடன் அன்பும் நகைச்சுவையும் நிறைந்த தருணங்களைப் பகிர்ந்தார்; அவர்களுடன் அமர்ந்தார்; அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளித்தார்.

• திருமண வாழ்க்கையில் ஆலோசனை

வீட்டின் முக்கியமான முடிவுகள்கூட அவருடைய மனைவிகளுடன் விவாதிக்கப்பட்டன.

இந்த வரலாற்றுச் சான்று, பெண்கள் முடிவெடுப்பில் பங்காளிகள்; புறக்கணிக்கப்பட வேண்டிய குரல்கள் அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

• தனியுரிமை மற்றும் கண்ணியத்தின் உரிமை

மனைவியின் தனிப்பட்ட விஷயங்களையோ குறைகளையோ வெளிப்படுத்துவது, இஸ்லாமில் மிகக் கடுமையான ஒழுக்கத் தவறுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

4) பிரிவின் நேரத்தில்: முதலில் அவளுடைய கண்ணியம்

இஸ்லாமிய விவாகரத்து முறை அழுத்தம் கொடுக்கும் ஆயுதமல்ல; மாறாக அது ஒரு கட்டமைப்பு. அது:

சுரண்டலைத் தடுக்கிறது

அவதூறைத் தடுக்கிறது

ஏற்கனவே வழங்கப்பட்ட உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதைத் தடை செய்கிறது

இறுதி தருணம் வரை நன்மையான நடத்தையை கட்டாயப்படுத்துகிறது

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

“விவாகரத்து இருமுறை. அதன் பிறகு, நல்ல முறையில் அவளைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும், அல்லது நல்ல முறையில் அவளை விடுவிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து எதையும் மீண்டும் எடுத்துக்கொள்வது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதல்ல; அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை நிலைநிறுத்த முடியாது என்று அஞ்சினால் தவிர… இவை அல்லாஹ்வின் வரம்புகள்; ஆகவே அவற்றை மீறாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை மீறுகிறவர்களே அநியாயக்காரர்கள்.

திருக்குர்ஆன் 2:229

இந்தக் கொள்கை, திருமணம் முடிவுக்கு வந்தாலும் அது கண்ணியத்துடன் முடிவடைய வேண்டும் என்பதை உறுதி செய்கிறது.

முடிவு: இஸ்லாம் உரிமைகளை வெறும் வாக்குறுதியாக மட்டும் அளிக்கவில்லை — அது மனிதத்தன்மையை மீட்டெடுத்தது

இத்தகைய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்பை முன்வைப்பதன் மூலம்:

பொருளாதார சுதந்திரம்

சட்டப் பாதுகாப்பு

அநியாயத்திலிருந்து பாதுகாப்பு

உணர்ச்சி சார்ந்த பங்காளித்தன்மை

மனித கண்ணியம்

திருமணத்திற்குள் மரியாதை

திருமணத்திற்கு முன்பும், திருமணத்தின் போதும், திருமணத்திற்குப் பிறகும் உரிமைகள்

இஸ்லாம் பெண்களின் நிலையை வெறுமனே “மேம்படுத்துவது” மட்டுமல்ல.

பல நாகரிகங்கள் சரிசெய்யத் தவறிய வரலாற்றுச் சமநிலையின்மையை அது திருத்துகிறது.

பெண்கள் பலவீனமானவர்கள் என்பதற்காக அல்ல —

அவர்களின் கண்ணியம் சமரசத்திற்கு உட்பட்டதல்ல என்பதற்காக.

இதுவே இஸ்லாமிய பார்வையின் சாரம்:

பெண்களுக்கான நீதி ஒரு சமூக உதவி அல்ல — அது இறைவனின் கட்டளை.

மூலம்

இஸ்லாத்தைப் பற்றி அறியுங்கள்

உண்மையைக் கண்டறியுங்கள்

மேலும் அறிக

உண்மையை நோக்கிய உங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குங்கள்