इस्लाम में अल्लाह क्यों सृष्टिकर्ता अपनी सृष्टि के समान नहीं है

मानव इतिहास में ईश्वर की अनेक छवियाँ प्रकट हुई हैं

एक ऐसा देवता जो मनुष्य के समान हो

01

या प्रकृति के भीतर रहता हो

02

या अवतार लेता हो

03

या समय के साथ बदलता हो

लेकिन इस्लाम एक बिल्कुल भिन्न प्रश्न से शुरुआत करता है

यदि सृष्टिकर्ता हर चीज़ का स्रोत है

तो क्या वह उन लोगों के समान हो सकता है जिन्हें उसने बनाया

यहीं से इस्लाम ईश्वर की एक मौलिक अवधारणा प्रस्तुत करता है जो दो आधारों पर स्थापित है

1 पूर्ण परिपूर्णता

इस्लाम में ईश्वर पूर्ण है उसमें कोई कमी नहीं

वह दुर्बल नहीं होता

वह बदलता नहीं

उसे किसी की आवश्यकता नहीं

वह उस संसार से प्रभावित नहीं होता जिसे उसने बनाया

2 सृष्टि से पूर्ण भिन्नता

ब्रह्मांड की हर चीज़ का एक रूप है

आयाम हैं

सीमाएँ हैं

स्थान है

और समय है

लेकिन इस्लामी दृष्टिकोण में सृष्टिकर्ता इन सभी सीमाओं से परे है

क्योंकि इन्हें अस्तित्व में लाने वाला वही है

इसलिए इस्लाम में अल्लाह

अवतार नहीं लेता

किसी स्थान में निवास नहीं करता

किसी भी सृष्ट प्राणी के समान नहीं है

और उन प्राकृतिक नियमों के अधीन नहीं है जिन्हें उसने स्वयं बनाया

यह तंज़ीह स्पष्ट करती है कि उसके गुण मानव गुणों जैसे नहीं हैं

वह सब सुनने वाला है लेकिन हमारी सुनने की तरह नहीं

वह सब देखने वाला है लेकिन हमारी दृष्टि की तरह नहीं

वह दयालु है लेकिन मानवीय सीमाओं के बिना

﴾ और वह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ देखने वाला है। ﴿

Ash-Shūra 11

सत्य के खोजी के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

क्योंकि जो ईश्वर मनुष्यों के समान हो वह दिव्यता के गुण खो देगा

उसे आवश्यकता होगी

या वह दुर्बल होगा

या वह बदलेगा

या प्रभावित होगा

तब वह सृष्टि के प्राणियों में से एक बन जाएगा न कि उनका सृष्टिकर्ता

और जो ईश्वर अपनी सृष्टि के समान नहीं है और किसी का मोहताज नहीं है

वही अकेला पूर्ण ईश्वर है जो उपासना के योग्य है।

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