மன அமைதி என்பது ஓய்வு அல்ல...

மக்கள் “ஆறுதல்” என்று அழைப்பதில் பெரும்பாலானவை...

உண்மையில்

சோர்விலிருந்து கிடைக்கும் ஒரு குறுகிய ஓய்வே.

அழுத்தம் குறைகிறது...

அப்போது மனிதன் அமைதியடைகிறான்.

சூழ்நிலைகள் மேம்படுகின்றன...

அப்போது அவன் சிறிது நிம்மதி அடைகிறான்.

ஆனால் விரைவிலேயே அனைத்தும் மீண்டும் திரும்பிவிடுகின்றன.

ஏனெனில் பிரச்சினை வெளியில் மட்டும் இல்லை...

அதைவிட ஆழமான ஒன்றில் உள்ளது:

நிலைத்தன்மையின் இல்லாமை.

ஏன் நிம்மதி நீடிப்பதில்லை?

ஏனெனில் அது மாறிக்கொண்டிருக்கும் விஷயங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

உங்கள் அமைதியான உணர்வு கீழ்க்கண்டவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால்:

ஒரு முடிவு...

ஒரு நபர்...

ஒரு சூழ்நிலை...

அப்படியானால் அது அவசியம் தற்காலிகமானதாக இருக்கும்.

ஏனெனில் இவை அனைத்தும் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவை.

அதனால்தான் மனிதன் ஒரு நிலையற்ற நிலையில் வாழ்கிறான்:

அமைதியடைகிறான்... பின்னர் கவலைப்படுகிறான்.

நிம்மதியடைகிறான்... பின்னர் கலங்குகிறான்.

அவன் பலவீனமானவன் என்பதனால் அல்ல...

மாறாக, தனது மன அமைதியை நிலைத்திருக்காத ஒன்றின் மீது கட்டியெழுப்பியிருப்பதால்தான்.

குர்ஆன் உங்களுக்கு அமைதியை வழங்குவதில்லை...

மாறாக, உங்களை மறுபடியும் அடித்தளத்திலிருந்து உருவாக்குகிறது.

அது உங்களை பற்றுதலிலிருந்து...

நம்பிக்கையுடன் சார்ந்திருப்பதற்குக் கொண்டு செல்கிறது.

குர்ஆன் உருவாக்கும் மாற்றம்...

கவலையைக் குறைப்பதிலிருந்து தொடங்குவதில்லை...

மாறாக, நீங்கள் எதன் மீது சார்ந்திருக்கிறீர்கள் என்பதை மாற்றுவதிலிருந்து தொடங்குகிறது.

மாறிக்கொண்டிருக்கும் உலகத்திலிருந்து...

மாறாத ஒரு உண்மையை நோக்கி.

அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர (உண்மையில் வணங்கத்தகுதியான) இறைவன் அறவே இல்லை. அவன் (என்றும்) உயிருள்ளவன், (தன்னில்) நிலையானவன். (படைப்புகளை நிர்வகிப்பவன்.) அவனுக்குள் சிறு உறக்கமும் பெரும் நித்திரையும் நிகழாது. (-அவனை சிறு உறக்கமும் பெரும் நித்திரையும் ஆட்கொள்ளாது.) வானங்களில் உள்ளவையும் பூமியில் உள்ளவையும் அவனுக்குரியனவே.

அவனின் அனுமதியுடனே தவிர அவனிடம் (எவருக்கும்) யார் பரிந்துரைப்பார்? அவர்களுக்கு முன்னுள்ளதையும் அவர்களுக்குப் பின்னுள்ளதையும் (எல்லாக் காலத்தையும்) அவன் நன்கறிவான். அவன் நாடியதைத் தவிர அவனுடைய அறிவிலிருந்து எதையும் அவர்கள் சூழ்ந்தறிய மாட்டார்கள். அவனுடைய குர்சிய் - பாதஸ்தலம், வானங்களையும் பூமியையும் விட விசாலமாக (-பெரியதாக) இருக்கிறது.

அவ்விரண்டையும் பாதுகாப்பது அவனுக்குச் சிரமமளிக்காது. அவன் மிக உயர்வானவன், மிக மகத்தானவன் ஆவான்.

அனைத்தும் மாறுகின்றன...

அவரைத் தவிர, மகிமைமிக்க அல்லாஹ்.

அனைத்தும் பலவீனமடைகின்றன...

அவரைத் தவிர, மகிமைமிக்க அல்லாஹ்.

அனைத்தையும் இழக்க முடியும்...

அவரைத் தவிர, மகிமைமிக்க அல்லாஹ்.

இந்த உண்மையை நீங்கள் உணரும்போது என்ன நடக்கிறது?

கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற சுமை விழுந்துவிடுகிறது.

கவலையின் பெரும்பகுதி...

ஒரு மறைந்திருக்கும் மாயையிலிருந்து வருகிறது:

நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம்.

ஒவ்வொரு தேர்வையும் சரியாகச் செய்ய வேண்டும்...

ஒவ்வொரு இழப்பையும் தவிர்க்க வேண்டும்...

ஒவ்வொரு எதிர்காலத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும்...

ஆனால் இது இயலாத ஒன்று.

உங்கள் உள்ளார்ந்த உணர்வு இந்த மாயையின் மீது கட்டப்பட்டிருந்தால்...

நீங்கள் ஒருபோதும் அமைதியடைய முடியாது.

உங்களுக்குச் சொந்தமல்லாத சுமைகளைச் சுமப்பதை நிறுத்தும்போதுதான்...

மன அமைதி தொடங்குகிறது.

மேலும் உங்கள் வரம்புகளைத் தெளிவாக உணரும்போது.

குர்ஆன் உங்களிடமிருந்து செயல்பாட்டை அகற்றுவதில்லை...

மாறாக, மாயையான எண்ணத்திலிருந்து உங்களை விடுவிக்கிறது.

உங்களால் முடிந்ததைச் செய்கிறீர்கள்...

ஆனால் முழுமையான கட்டுப்பாடு உங்களிடம் உள்ளது என்று கூறுவதில்லை.

அதனால்தான் இந்த வழிகாட்டுதல் மிக எளிமையானதுமாகவும்...

மிக ஆழமானதுமாகவும் வருகிறது:

நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதே நம்பிக்கை வை(த்து அவனை மட்டுமே சார்ந்து இரு)க்கவும்.” (இப்ராஹீம்: 11)

தவக்குல் என்பது வெறும் ஒரு கருத்து அல்ல...

மாறாக, ஒரு விழிப்புணர்வு நிலை.

முடிவுகள் உங்கள் கையில் இல்லை என்பதற்கான உணர்வு.

மனிதன் இதை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ளும்போது...

அவன் வேலை செய்வதை நிறுத்துவதில்லை,

ஆனால் நோய்வாய்ந்த அளவிலான கவலைப்படுவதை நிறுத்துகிறான்.

ஏனெனில் அவன் உணர்ந்துவிட்டான்:

முயற்சி செய்வது அவன் பொறுப்பு...

ஆனால் முடிவுகளை உறுதிசெய்வது அவன் பொறுப்பு அல்ல.

பிறகு மன அமைதி இன்னொரு கோணத்திலிருந்து வருகிறது.

அதைப் புரிந்துகொள்வது.

கவலை என்பது பயத்திலிருந்து மட்டும் வருவதில்லை...

மாறாக, தெளிவின்மையிலிருந்தும் வருகிறது.

ஏன் இது நடக்கிறது?

இதற்கு ஏதேனும் அர்த்தம் உள்ளதா?

அல்லது இது வெறும் அர்த்தமற்றதா?

குர்ஆன் இந்த மூடுபனியை அகற்றுகிறது:

எந்த சோதனையும் (யாருக்கும்) ஏற்படாது, அல்லாஹ்வின் அனுமதி இல்லாமல். யார் அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொள்வாரோ அவரின் உள்ளத்திற்கு அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவான். அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் நன்கறிந்தவன் ஆவான். (அத்தகாபுன் :11)

இங்கே நிகழ்வுகளைப் பற்றிய உணர்வு மாறுகிறது:

அதிர்ச்சியிலிருந்து...

புரிதலுக்கு.

உங்களுக்கு நடப்பது இனி அர்த்தமற்ற குழப்பமாகத் தோன்றுவதில்லை...

மாறாக, உங்களை விட விரிவான ஒரு அறிவின் பகுதியாகத் தோன்றுகிறது.

இது வலியை அகற்றுவதில்லை...

ஆனால் அதிலுள்ள பயங்கரத்தை அகற்றுகிறது.

மன அமைதி என்பது உணர்வுகள் இல்லாத நிலை அல்ல...

மாறாக, அவை ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நிலை.

நீங்கள் வலியை உணர்கிறீர்கள்...

ஆனால் சிதறிப்போவதில்லை.

குர்ஆன் மனிதனை உணர்ச்சியற்ற ஒரு உயிரினமாக மாற்றுவதில்லை.

மாறாக, அவனை இப்படிப்பட்டவனாக மாற்றுகிறது:

உணர்கிறான்...

ஆனால் நிலைத்தன்மையுடன்.

துயரப்படுகிறான்...

ஆனால் திசையை இழக்காமல்.

பயப்படுகிறான்...

ஆனால் சிதைந்துவிடாமல்.

அதனால்தான் ஸகீனா (அமைதி) மிகக் கடினமான தருணங்களில் இறக்கப்பட்டது...

ஆறுதலான நேரங்களில் அல்ல.

குர்ஆன் ஸகீனாவை குறிப்பிடுவது...

அமைதியான தருணங்களில் அல்ல...

மாறாக, பதற்றம் மற்றும் சோதனையின் தருணங்களில்:

திட்டவட்டமாக அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை திருப்தி அடைந்தான், அவர்கள் உம்மிடம் மரத்தின் கீழ் விசுவாச உறுதிமொழி செய்தபோது. ஆக, அவன் அவர்களின் உள்ளங்களில் உள்ளதை (-உறுதிமொழியை நிறைவேற்றும் உண்மையான எண்ணத்தை) அறிந்தான்.

ஆகவே, அவர்கள் மீது அமைதியை (நிம்மதியை, பொறுமையை, கண்ணியத்தை, மார்க்கத்தில் உறுதியாக இருப்பதை) இறக்கினான்; இன்னும், சமீபமான ஒரு வெற்றியையும் அவன் அவர்களுக்கு வெகுமதியாகக் கொடுத்தான்.

நீங்கள் அவருக்கு உதவவில்லையெனில் (அவருக்கு நஷ்டம் இல்லை). இருவரில் ஒருவராக அவர் இருக்கும் நிலையில் நிராகரித்தவர்கள் அவரை (ஊரை விட்டு) வெளியேற்றியபோது, அவ்விருவரும் குகையில் இருந்தபோது, தன் தோழரை நோக்கி, “நீ கவலைப்படாதே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கிறான்” என்று கூறியபோது அல்லாஹ் அவருக்கு உதவி செய்துவிட்டான்.

ஆக, அல்லாஹ் அவர் மீது தன் அமைதியை இறக்கினான். இன்னும், நீங்கள் பார்க்காத படைகளின் மூலம் அவரைப் பலப்படுத்தினான். நிராகரித்தவர்களின் வார்த்தையை (மார்க்கத்தை, ஆற்றலை) மிகத் தாழ்ந்ததாக ஆக்கினான். அல்லாஹ்வின் வார்த்தைதான் (அவனது மார்க்கம், வலிமை) மிக உயர்வானது.

ஏனெனில் உண்மையான ஸகீனா இங்கேயே அளவிடப்படுகிறது.

அதற்கான வெளிப்படையான காரணமே இல்லாதபோது.

எல்லாமும் நிலையாக இருக்கும்போது நீங்கள் அமைதியாக இருப்பது...

இயல்பானது.

ஆனால் பயம்...

அழுத்தம்...

நிச்சயமின்மை...

இவற்றின் நடுவிலும் உங்கள் இதயம் உறுதியாக இருப்பது...

இது ஒரு மனவியல் திறமை அல்ல...

இது ஈமான் உருவாக்கும் ஒரு நிலை.

குர்ஆன் இந்த நிலையை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது?

திடீர் ஒரு தருணத்தால் அல்ல...

தொடர்ச்சியான கட்டமைப்பின் மூலம்.

ஒரு வசனத்தால் மட்டும் அல்ல...

ஒரு தற்காலிக அனுபவத்தாலும் அல்ல...

மாறாக, ஒரு பயணத்தின் மூலம்:

அல்லாஹ்வைப் பற்றிய அறிவு

வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதல்

விதியைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு

வஹ்யியுடன் தொடர்ச்சியான தொடர்பு

இந்தப் பயணத்துடன்...

அமைதியான மாற்றம் நிகழ்கிறது.

அது திடீரென்று நடந்ததாக நீங்கள் உணராமல்.

ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் உங்களைப் பார்த்து உணருகிறீர்கள்:

குறைவான கலக்கம்

முடிவுகளில் அதிக அமைதி

நெருக்கடிகளில் அதிக உறுதிப்பாடு

உங்கள் வாழ்க்கை எளிதாகிவிட்டதால் அல்ல...

மாறாக, நீங்கள் மேலும் நிலைத்தவராக மாறியிருப்பதால்.

முடிவுரை

ஸகீனா என்பது நீங்கள் நினைத்தது அல்ல.

நீங்கள் ஒருபோதும் முடிவடையாத ஓய்வைத் தேடிக்கொண்டிருந்திருக்கலாம்...

ஆனால் இன்னும் ஆழமான உண்மை என்னவென்றால்:

வாழ்க்கை ஒருபோதும் மாறுவதை நிறுத்தாது.

ஆனால் ஸகீனா...

இந்த எல்லா மாற்றங்களுக்கும் நடுவில்...

உங்களுக்குள் இருப்பது நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்பதுதான்.