స్వేచ్ఛ… మనం నిజంగా స్వేచ్ఛగలవారమా?
నీవు కోరుకున్నదాన్ని ఎంచుకోవడంలో నిజంగా స్వేచ్ఛగలవాడివా? నీ కోరికలకు విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ నీ నిర్ణయాలను నీవు నియంత్రించగలవా? స్వేచ్ఛ అనేది మన ముందుకు ఊపబడే ఆకర్షణీయమైన పదం మాత్రమేనా? నీవు “నా స్వేచ్ఛా ఎంపిక” అని భావించిన ఒక తప్పులో పడిన తర్వాత, దాని పరిణామాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, స్వేచ్ఛ ఎక్కడికి మాయమవుతుంది?
హద్దులు లేని… లేదా నియంత్రణలేని… స్వేచ్ఛ మంచిదా? బాధ్యత లేకుండా నీవు జీవించగలవా? ఇవే ముందుగా బుద్ధిని, ఆ తర్వాత హృదయాన్ని ఆకర్షించే ప్రశ్నలు… అప్పుడు నీవు మానవ అస్తిత్వంలోని అత్యంత సంక్లిష్టమైన అంశాల్లో ఒకటి ఎదుట నిలబడి ఉన్నావని గ్రహిస్తావు: స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత. (2) సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ అనే వాదన… అది సాధ్యమేనా?
“ఏ బంధనమూ లేని స్వేచ్ఛ”ను మనిషి ఊహించుకోవడం సులభం. తాను కోరుకున్నది, తాను కోరుకున్న విధంగా, ఎలాంటి లెక్కలూ లేకుండా, ఎలాంటి పరిమితులూ లేకుండా చేయడం. ఈ కల మొదట ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తుంది: బంధనంలేని స్వేచ్ఛ; దాన్ని అడ్డుకునే హద్దులు లేవు, దాన్ని నిరోధించే చట్టాలు లేవు, భుజాలపై భారంగా పడే బాధ్యత లేదు.
కానీ ఈ దృక్పథాన్ని వాస్తవంలో అమలు చేసినప్పుడు, మనిషి కనిపించని ఆధీనతల అలను ఎదుర్కొంటాడు: పరిణామాల ఆధీనత, ఇతరుల ఆధీనత, తన స్వంత అంతరంగ ఆధీనత. బాధ్యతతో కొలవబడని స్వేచ్ఛ త్వరగా అంతర్గత గందరగోళంగా మారవచ్చు; దానితో బుద్ధి ప్రశాంతం కాదు, హృదయం నిశ్చలంగా ఉండదు.
అది దిశాసూచి లేని ఓడలా ఉంటుంది; సముద్రంలో కదలడంలో స్వేచ్ఛగలదే, కానీ ఆ కదలికకు అర్థం ఇచ్చే గమ్యం లేదు. (3) ఇస్లాంలో స్వేచ్ఛ: కోరుకున్నవాడే స్వేచ్ఛగలవాడు కాదు… జ్ఞానంతో ఎంచుకునేవాడే నిజమైన స్వేచ్ఛగలవాడు ఇస్లామీయ దృక్పథంలో, స్వేచ్ఛ అనేది బాహ్య బంధనాలు లేకపోవడం మాత్రమే కాదు; అది అంతర్గత అవగాహన మరియు బాధ్యతాయుతమైన ఎంపిక.
“ఖుర్ఆన్లో, మనిషి తన మనస్సాక్షిని ఉన్నత స్థాయికి తీసుకెళ్లినప్పుడు గౌరవించబడతాడు:. ﴾నిశ్చయంగా, హృదయమున్న వాడికి, శ్రద్ధతో వినేవాడికి మరియు లక్ష్యపెట్టే వాడికి ఇందులో ఒక గుణపాఠముంది﴿ (ఖాఫ్: 37). మనస్సాక్షి మరియు అంతరానుభూతి తార్కిక స్వేచ్ఛకు ప్రాథమిక చోదకశక్తులు.
ఇస్లాం గురించి తెలుసుకోండి
సత్యాన్ని కనుగొనండి
మరింత తెలుసుకోండిసత్యం వైపు మీ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించండి