స్వేచ్ఛ… మనం నిజంగా స్వేచ్ఛగలవారమా?

నీవు కోరుకున్నదాన్ని ఎంచుకోవడంలో నిజంగా స్వేచ్ఛగలవాడివా? నీ కోరికలకు విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ నీ నిర్ణయాలను నీవు నియంత్రించగలవా? స్వేచ్ఛ అనేది మన ముందుకు ఊపబడే ఆకర్షణీయమైన పదం మాత్రమేనా? నీవు “నా స్వేచ్ఛా ఎంపిక” అని భావించిన ఒక తప్పులో పడిన తర్వాత, దాని పరిణామాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, స్వేచ్ఛ ఎక్కడికి మాయమవుతుంది?

హద్దులు లేని… లేదా నియంత్రణలేని… స్వేచ్ఛ మంచిదా? బాధ్యత లేకుండా నీవు జీవించగలవా? ఇవే ముందుగా బుద్ధిని, ఆ తర్వాత హృదయాన్ని ఆకర్షించే ప్రశ్నలు… అప్పుడు నీవు మానవ అస్తిత్వంలోని అత్యంత సంక్లిష్టమైన అంశాల్లో ఒకటి ఎదుట నిలబడి ఉన్నావని గ్రహిస్తావు: స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత. (2) సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ అనే వాదన… అది సాధ్యమేనా?

01

“ఏ బంధనమూ లేని స్వేచ్ఛ”ను మనిషి ఊహించుకోవడం సులభం. తాను కోరుకున్నది, తాను కోరుకున్న విధంగా, ఎలాంటి లెక్కలూ లేకుండా, ఎలాంటి పరిమితులూ లేకుండా చేయడం. ఈ కల మొదట ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తుంది: బంధనంలేని స్వేచ్ఛ; దాన్ని అడ్డుకునే హద్దులు లేవు, దాన్ని నిరోధించే చట్టాలు లేవు, భుజాలపై భారంగా పడే బాధ్యత లేదు.

02

కానీ ఈ దృక్పథాన్ని వాస్తవంలో అమలు చేసినప్పుడు, మనిషి కనిపించని ఆధీనతల అలను ఎదుర్కొంటాడు: పరిణామాల ఆధీనత, ఇతరుల ఆధీనత, తన స్వంత అంతరంగ ఆధీనత. బాధ్యతతో కొలవబడని స్వేచ్ఛ త్వరగా అంతర్గత గందరగోళంగా మారవచ్చు; దానితో బుద్ధి ప్రశాంతం కాదు, హృదయం నిశ్చలంగా ఉండదు.

03

అది దిశాసూచి లేని ఓడలా ఉంటుంది; సముద్రంలో కదలడంలో స్వేచ్ఛగలదే, కానీ ఆ కదలికకు అర్థం ఇచ్చే గమ్యం లేదు. (3) ఇస్లాంలో స్వేచ్ఛ: కోరుకున్నవాడే స్వేచ్ఛగలవాడు కాదు… జ్ఞానంతో ఎంచుకునేవాడే నిజమైన స్వేచ్ఛగలవాడు ఇస్లామీయ దృక్పథంలో, స్వేచ్ఛ అనేది బాహ్య బంధనాలు లేకపోవడం మాత్రమే కాదు; అది అంతర్గత అవగాహన మరియు బాధ్యతాయుతమైన ఎంపిక.

అల్లాహ్ تعالى ఇలా అంటాడు: ﴾మరియు వారితో అను: "ఇది మీ ప్రభువు తరఫు నుండి వచ్చిన సత్యం. కావున ఇష్టపడిన వారు దీనిని విశ్వసించ వచ్చు మరియు ఇష్టపడని వారు దీనిని తిరస్కరించవచ్చు! ﴿. (అల్-కహ్ఫ్: 29). ఈ ఆయత్ మనిషి ఏ విషయానికీ బలవంతం చేయబడలేదని, కానీ తన ఎంపికకు బాధ్యత వహించాల్సిందేనని చూపిస్తుంది.

కాబట్టి స్వేచ్ఛ అనేది గందరగోళంలోనో, ఆలోచనలేని తక్షణ నిర్ణయంలోనో కాదు; దాని వెనుక బుద్ధి మరియు మనస్సాక్షి నిలిచే సచేతన ఎంపికలో ఉంది. చాలామంది సంపూర్ణ స్వేచ్ఛ అనేది ఎలాంటి నియమాలను అంగీకరించకపోవడంలో సాధ్యమని అనుకుంటారు.

కానీ నిజానికి అది స్వయంనాశనం; ఎందుకంటే బుద్ధితో కొలవని, మనస్సాక్షితో సమతుల్యం చేయని ఎంపికలు ఎక్కువగా లోతైన పశ్చాత్తాపానికి, అర్థంలేని జీవితానికి దారితీస్తాయి. (4) అంతర్గత విరోధాభాసం: బాధ్యత లేని స్వేచ్ఛను కోరుతున్నారు! ఆధునిక కాలంలో చాలామంది సంపూర్ణ స్వేచ్ఛకు పిలుపునిస్తారు.

కానీ వారు త్వరగా ఆలోచనగల బుద్ధి భరించలేని విరోధాభాసాల్లో పడిపోతారు: వారు మాటల స్వేచ్ఛను కోరుతారు; కానీ భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు దాన్ని అవమానంగా భావిస్తారు. వారు ప్రవర్తనా స్వేచ్ఛను కోరుతారు; కానీ దాని వల్ల బాధాకరమైన ఫలితాలు వచ్చినప్పుడు బాధ్యత నుంచి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

వారు కార్య స్వేచ్ఛను కోరుతారు; కానీ చెడు పనికి వచ్చే ఫలితాలను భరించాలనుకోరు. ఈ విరోధాభాసాలు చూపించేది ఏమిటంటే: బాధ్యత లేని స్వేచ్ఛ నిజమైన స్వేచ్ఛ కాదు; అది వ్యక్తి తన అంతర్గత సత్యం నుండి వేరుపడిన స్థితి.

(5) తార్కిక స్వేచ్ఛ… దాని నియంత్రణ మేల్కొన్న మనస్సాక్షి మరియు పరిపక్వ బుద్ధి నిజమైన స్వేచ్ఛ నీవు కోరినదాన్ని చెప్పడంలో కాదు; నీవు ఏమి చెబుతున్నావో తెలుసుకోవడంలో, మరియు నీవు చెప్పినదానికి బాధ్యత వహించడంలో ఉంది. నిజమైన స్వేచ్ఛగల మనిషి తనను తాను కేవలం ప్రశ్నించడమే కాదు; తనను తాను లెక్కించుకుంటాడు.

స్వేచ్ఛ అంటే ఆలోచన లేకుండా ప్రవర్తించడం కాదు; అవగాహనతో కూడిన ఆలోచన తర్వాత, మేల్కొన్న మనస్సాక్షితో ప్రవర్తించడం. (6) నైతిక స్వేచ్ఛ… అది ఎక్కడ కొలవబడుతుంది? మనిషి కేవలం భావోద్వేగ కోరిక నుండి శక్తిని పొందే స్వభావంతో, తార్కికత లేకుండా, నైతిక నియంత్రణ లేకుండా ప్రవర్తించినప్పుడు, అతడు అంతులేని అవకాశాల పరిధిలో తికమకపడతాడు.

కానీ ఆ ప్రవర్తనను స్థిరమైన నైతిక ప్రమాణాలతో అనుసంధానించినప్పుడు, ఎంపిక స్వేచ్ఛ మరియు కార్య ఫలితాల మధ్య సమతుల్యం ఏర్పడుతుంది: వ్యక్తీకరణ స్వేచ్ఛ, అవగాహనతో మరియు ఇతరులను బాధపెట్టకుండా ఆచరించినప్పుడు విలువైనదిగా మారుతుంది. కార్య స్వేచ్ఛ, ఎవరినీ హాని చేయని ప్రయోజనకరమైన పనిపై నిర్మించబడినప్పుడు గర్వకారణంగా మారుతుంది.

ఆలోచనా స్వేచ్ఛ, కేవలం భావోద్వేగంతో కాకుండా బుద్ధి మరియు తర్క సాధనాలతో కొలవబడినప్పుడు వికసిస్తుంది. (7) మనస్సాక్షి… స్వేచ్ఛకు నిజమైన చిరునామా మేల్కొన్న మనస్సాక్షి లేకుండా, మనిషి రక్షణ కవచం లేని కోరికల యంత్రంగా మారిపోతాడు. ఇక్కడ మనస్సాక్షి కేవలం భావాలు కాదు; అది ఎంపికను కొలిచే అంతర్గత తీర్పు.

ఖుర్ఆన్‌లో, మనిషి తన మనస్సాక్షిని ఉన్నత స్థాయికి తీసుకెళ్లినప్పుడు గౌరవించబడతాడు:. ﴾నిశ్చయంగా, హృదయమున్న వాడికి, శ్రద్ధతో వినేవాడికి మరియు లక్ష్యపెట్టే వాడికి ఇందులో ఒక గుణపాఠముంది﴿ (ఖాఫ్: 37). మనస్సాక్షి మరియు అంతరానుభూతి తార్కిక స్వేచ్ఛకు ప్రాథమిక చోదకశక్తులు.

(8) స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత… ఒకే నాణానికి రెండు ముఖాలు బాధ్యత లేని స్వేచ్ఛ = మనసులో గందరగోళం. స్వేచ్ఛ లేని బాధ్యత = గౌరవం లేని బానిసత్వం. బాధ్యతగల స్వేచ్ఛ = ప్రకాశించే బుద్ధి, గ్రహించే హృదయం, పైకి ఎదిగే ఆత్మ. (9) మతం వెలుగులో స్వేచ్ఛ… సచేతన ఎంపిక మరియు పవిత్ర బాధ్యత స్వేచ్ఛ కేవలం ఒక భావనగానీ, మాటలను అలంకరించే అందమైన పదంగానీ కాదు.

అది హక్కు మరియు బాధ్యత — రెండూ కలిసినవి. మతం వీటిని మనిషికి ఇస్తుంది, వాటిని జ్ఞానంతో ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్పుతుంది. ఇస్లాం మనిషి స్వేచ్ఛను నిరాకరించదు; దానిని మేలువైపు దారిచూపుతుంది, దారి తప్పకుండా కాపాడుతుంది. ప్రతి ఎంపికకు తన సృష్టికర్త ఎదుట లెక్క చెప్పాల్సి ఉంటుందని మనిషి గ్రహించినప్పుడు నిజమైన స్వేచ్ఛ ప్రారంభమవుతుంది.

﴾మరియు వారితో అను: "ఇది మీ ప్రభువు తరఫు నుండి వచ్చిన సత్యం. కావున ఇష్టపడిన వారు దీనిని విశ్వసించ వచ్చు మరియు ఇష్టపడని వారు దీనిని తిరస్కరించవచ్చు!﴿ (అల్-కహ్ఫ్: 29)

ఇది మనిషి తన నిర్ణయాలకు బాధ్యత వహించాల్సిందేనని, విశ్వసించడం లేదా అవిశ్వసించడం అనే స్వేచ్ఛ అతని సచేతన ఎంపికతో అనుసంధానమై ఉందని సూచిస్తుంది. అలాగే ప్రవక్త ﷺ హదీస్‌లో ఇలా వచ్చింది: “మీ అందరూ కాపరులే; మీ అందరూ మీ ఆధీనంలో ఉన్నవారి గురించి బాధ్యత వహించాల్సిందే.

” దీంతో స్వేచ్ఛ మరియు బాధ్యత మధ్య ఉన్న సంబంధం స్పష్టమవుతుంది: నియంత్రణలేని స్వేచ్ఛను ఎంచుకునేవాడు దారి తప్పుతాడు; అవగాహన మరియు స్వీయ లెక్కింపు కలిగిన స్వేచ్ఛను ఎంచుకునేవాడు విజయం సాధిస్తాడు. మతం స్వేచ్ఛను బుద్ధి మరియు ఆత్మ యొక్క ప్రయాణంగా చేస్తుంది; ఎందుకంటే అది మనిషికి వ్యక్తిగత కోరికలు మరియు నైతిక విలువల మధ్య సమతుల్యాన్ని నేర్పుతుంది.

ఒక మనిషి ధనం, మాట, లేదా పని విషయంలో తన స్వేచ్ఛను వినియోగిస్తున్నాడని ఊహించుకో; కానీ అతనికి అంతర్గత దిశాసూచి లేదు. ఇది లక్ష్యం లేని స్వేచ్ఛ; దిశాసూచి లేని, ఉగ్ర సముద్రంలో తేలుతున్న ఓడలాంటిది. అయితే మతం అతని ఎంపికలను స్పష్టమైన సూత్రాలతో అనుసంధానించినప్పుడు, ప్రతి నిర్ణయం అర్థం మరియు జ్ఞానంగా మారుతుంది; ప్రతి చర్య బాధ్యతాయుతమైన ఫలితంగా మారుతుంది.

అప్పుడు స్వేచ్ఛ తాత్కాలిక భావన నుండి వ్యక్తిని మరియు సమాజాన్ని మార్చే నిజమైన శక్తిగా మారుతుంది. గణాంకపరంగా, ఒక తాజా అధ్యయనం ప్రకారం, తమ నిర్ణయాలు తమ విలువలు మరియు సూత్రాలకు అనుగుణంగా ఉన్నప్పుడు 65% కంటే ఎక్కువ మంది మానసిక సంతృప్తిని అనుభవిస్తారని చూపించింది.

ఇది బాధ్యత మరియు మతంతో అనుసంధానమైన స్వేచ్ఛ మనిషికి కేవలం అంతర్గత శాంతినే ఇవ్వకుండా, సమాజం న్యాయం మరియు క్రమశిక్షణను నిలబెట్టుకునే సామర్థ్యాన్ని కూడా పెంచుతుందని తెలియజేస్తుంది. ముగింపు: నిజమైన స్వేచ్ఛను ఎక్కడ కనుగొంటావు?

ఇస్లాం గురించి తెలుసుకోండి

సత్యాన్ని కనుగొనండి

మరింత తెలుసుకోండి

సత్యం వైపు మీ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించండి