क्या विरासत अन्याय है... या एक पूरी प्रणाली का हिस्सा है?

बल्कि यह एक संपूर्ण वित्तीय प्रणाली का हिस्सा है।

शरिया में:

पुरुष को अपनी पत्नी पर खर्च करने की जिम्मेदारी है।

वह महर (कानूनी दान) देने के लिए बाध्य है।

वह अपने बच्चों की देखभाल करने के लिए जिम्मेदार है।

वह अपने परिवार का पालन-पोषण करने के लिए बाध्य है।

ने कहा:

"पुरुष महिलाएँ पर क़यामत रखते हैं क्योंकि अल्लाह ने एक को दूसरे पर श्रेष्ठता दी है और उन्होंने अपनी संपत्ति से खर्च किया है।"

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यहाँ खर्च करना कोई एहसान नहीं है।

बल्कि यह एक कर्तव्य है।

वहीं महिला,

उसका धन पूरी तरह से उसका व्यक्तिगत अधिकार है।

ने कहा:

"पुरुषों के लिए जो कुछ उन्होंने कमाया है, उसका हिस्सा है, और महिलाओं के लिए भी जो कुछ उन्होंने कमाया है, उसका हिस्सा है।"

उसकी वित्तीय स्थिति स्वतंत्र है।

उसके पति को उसका धन बिना उसकी सहमति के लेना अधिकार नहीं है।

तो अगर हम जोड़ते हैं:

पुरुष की वित्तीय जिम्मेदारी।

महिला की वित्तीय स्वतंत्रता।

उसे खर्च करने की जिम्मेदारी नहीं होना।

यह स्पष्ट होता है कि विरासत पुरुषों के पक्ष में कोई विशेषाधिकार नहीं है।

बल्कि यह जिम्मेदारियों का वितरण है।

फिर, "आधा" का सिद्धांत निरपेक्ष नहीं है।

कुछ मामलों में महिला को पुरुष जितना विरासत में मिलता है,

कुछ में उससे अधिक,

और कुछ में महिला को विरासत मिलती है जबकि पुरुष को नहीं मिलती।

इस्लाम में न्याय का मतलब गणनात्मक समानता नहीं है।

बल्कि इसका मतलब है कि हर पक्ष को उसकी भूमिका और जिम्मेदारी के अनुसार दिया जाए।