பௌத்தம்: புத்தர்… மற்றும் முழுமையற்ற இரட்சிப்பு — கடவுளின் உண்மை இல்லாதபோது ஆன்மீகத்தில் என்ன குறைகிறது?

இன்று பௌத்தம் பெரும்பாலும் உள்ளார்ந்த அமைதிக்கான ஒரு அமைதியான பாதையாகவும், தியானம் மற்றும் மனச் சமநிலைக்கான ஒரு ஆதாரமாகவும் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால், உண்மையைத் தேடும் ஒரு நேர்மையான மனிதர் அதன் சாரத்திற்குச் செல்லும்போது, பொதுவாக வரையப்படும் கற்பனையான படிமத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் காண்பார்.

01

ஆன்மீகம் — அதன் உண்மையான அடித்தளத்தில் — உண்மையை அறிதலின் மீது நிலைத்திருக்கிறது:

02

மனிதனை யார் படைத்தார்?

03

அவன் ஏன் இந்த உலகத்திற்கு வந்தான்?

அவனுடைய இறுதி நிலை என்ன?

சரியான பதில் இல்லாதபோது, தத்துவங்கள் காரணத்தால் தாங்க முடியாத மாற்று விளக்கங்களை உருவாக்கத் தொடங்குகின்றன.

பௌத்தத்தில் இதுவே துல்லியமாக நிகழ்கிறது.

நாத்திகம்… மற்றும் படைப்பாளி இல்லாத “இரட்சிப்பின்” உருவாக்கம்

புத்தர் ஆரம்பத்தில் கடவுளைப் பற்றிப் பேசுவதில் தயக்கமாக இருந்தார்; பின்னர் அவர் படைப்பாளி என்ற கருத்தையே மறுக்கும் நிலைக்கு சென்றார்.

விசித்திரமாக, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது பின்பற்றிகள் பொதுவாக தீர்க்கதரிசிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் பண்புகளையே அவருக்கு வழங்கினர்:

அவர் ஒரு “வானியல் நட்சத்திரத்தின்” கீழ் பிறந்தார்.

தேவதூதர்கள் அவரது வருகையை அறிவித்தனர்.

சிலருக்கு அவர் “கடவுளின் மகன்” ஆனார்.

மனிதகுலத்தின் பாவங்களைச் சுமக்கும் “இரட்சகர்” என்று கருதப்பட்டார்.

அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

கடவுளின் இருப்பை மறுக்கும் ஒரு கோட்பாடு எவ்வாறு புத்தரை ஒரு கடவுளாகவோ அல்லது ஒரு தீர்க்கதரிசியாகவோ முன்வைக்கிறது?

இந்த முரண்பாடு மனித இயல்பு படைப்பாளி என்ற எண்ணமின்றி இருக்க முடியாது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

உண்மையான கடவுள் இல்லாதபோது, ஆன்மா தன்னுக்காக ஒரு மனிதக் கடவுளை உருவாக்குகிறது.

மறுபிறப்பு… நீதியற்ற ஒரு அமைப்பு

பௌத்தம் உயிர்த்தெழுதலை மறுத்ததாலும், இறுதி நியாயத் தீர்ப்பு நாளின் கருத்தை இழந்ததாலும், அது ஒரு மாற்று வெகுமதி மற்றும் தண்டனை அமைப்பை உருவாக்கியது:

முடிவில்லாமல் ஒரு உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்கு நகரும் ஒரு ஆன்மா.

ஆனால் இந்த அமைப்பு பல கடினமான கேள்விகளை எழுப்புகிறது:

ஒரு மனிதன் நினைவில் இல்லாத முந்தைய வாழ்க்கையின் பாவங்களுக்கு எவ்வாறு பொறுப்பேற்க முடியும்?

அறியப்படாத “வரலாற்றின்” அடிப்படையில் நீதி எவ்வாறு அமைய முடியும்?

மற்றும் ஏன் சிலர் வசதியில் பிறக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் துன்பத்தில் பிறக்கிறார்கள், அவர்கள் இருவருக்கும் தெரியாத ஒரு கடந்தகாலத்தின் அடிப்படையில்?

இதற்கு மாறாக, இஸ்லாம் சூரியனைப் போல தெளிவான ஒரு கொள்கையை நிறுவுகிறது:

(பாவியான ஓர் ஆன்மா மற்றோர் (பாவியான) ஆன்மாவின் பாவத்தை சுமக்காது. ) (பாதிர்- 18)

மற்றொருவரின் சுமையை எந்த சுமை சுமப்பவரும் சுமக்கமாட்டார்.

அறிவு இல்லாமல் தண்டனை இல்லை, விழிப்புணர்வு இல்லாமல் கணக்கெடுப்பு இல்லை, தேர்வு இல்லாமல் பொறுப்பு இல்லை.

நிர்வாணம்… அது அமைதியா அல்லது அழிவா?

பௌத்த சிந்தனையில் நிர்வாணம் “உயர்ந்த மகிழ்ச்சி” என்று விவரிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் அதை நெருக்கமாக ஆராயும்போது, அது ஒரு நிலையாகத் தோன்றுகிறது:

ஆசைகள் இல்லாமல்

நம்பிக்கைகள் இல்லாமல்

உணர்வுகள் இல்லாமல்

உணர்ச்சிகள் இல்லாமல்

வாழ்க்கை இல்லாமல்

மரணம் இல்லாமல்

இது “மகிழ்ச்சி” என்பதைக் காட்டிலும் விழிப்புணர்வின் அணைவைப் போன்றதாகத் தெரிகிறது.

ஒரு மனிதன் மறைந்துவிடும்போது எந்த அர்த்தத்தில் மகிழ்ச்சியை அடைகிறான்?

உண்மையான அமைதி இருப்பிலிருந்து தப்பிப்பதிலா உள்ளது… அல்லது அதை புரிந்துகொள்வதிலா?

இஸ்லாம் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது:

விழிப்புணர்வான அமைதி, நித்திய வாழ்க்கை, கௌரவிக்கப்பட்ட ஆன்மா, மற்றும் அழிவல்லாத நிலையான வாழ்வு.

வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்குப் பதிலாக அதை அணைக்கும் ஒரு ஆன்மீகம்

பௌத்தம் அழைக்கிறது:

வேலையை விட்டு விடுதல்

சொத்துக்களை கைவிடுதல்

திருமணத்தைத் துறத்தல்

பிச்சை எடுத்து வாழ்தல்

சமூகத்திலிருந்து விலகுதல்

ஆனால் வாழ்க்கை இவ்வாறு கட்டியெழுப்பப்படுவதில்லை; ஒரு சமுதாயமும் உற்பத்தியை நிறுத்தி மக்களையும் அவர்களது தேவைகளையும் கைவிட்டு முன்னேற முடியாது.

இதற்கு மாறாக, இஸ்லாம் வணக்கத்தை ஒரு இயக்கமாக மாற்றுகிறது:

வேலை, கட்டமைப்பு, திருமணம், முன்னேற்றம், பொறுப்பு, பங்கேற்பு.

இது மனிதனை உயர்த்தும் ஒரு மார்க்கம்… உலகிலிருந்து அவனை விலக்குவது அல்ல.

பௌத்தம்… மைய அடித்தளம் இல்லாமல்

பௌத்தத்தில் அழகான மதிப்புகள் உள்ளன:

அன்பு, கருணை, மென்மை, மன்னிப்பு…

ஆனால் இந்த மதிப்புகள் உலகின் அனைத்து நாகரிகங்களிலும் உள்ளன.

அவை கடவுளை மறுப்பதன் மீது கட்டப்பட்ட தத்துவ அமைப்பையோ, மறுபிறப்பையோ, அல்லது ஒரு மனித ஆசிரியரிடமிருந்து வரும் தெளிவற்ற “இரட்சிப்பையோ” தேவையாக்குவதில்லை.

ஒரு மதத்தின் மதிப்பு அதன் சில ஒழுக்கக் கற்பனைகளின் அழகால் அளவிடப்படுவதில்லை; மாறாக அது பெரிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் திறனால் அளவிடப்படுகிறது:

என்னை யார் படைத்தார்?

ஏன்?

நான் எங்கு செல்கிறேன்?

பௌத்தம் — அதன் நூல்களின் படி — இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

இதனால் அதில் இருக்கும் மனிதன் தொடர்ந்து அமைதியைத் தேடிக்கொண்டே இருக்கிறான்…

ஆனால் ஏதோ ஒன்று குறைவாக இருக்கிறது என்ற ஆழமான உணர்வையும் சுமந்துகொண்டிருக்கிறான்.

இதற்கு மாறாக, இஸ்லாம் முரண்பாடின்றி தெளிவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பதிலை வழங்குகிறது:

ஒரே ஒரு கடவுள்; ஞானமிக்கவரும் முழுமையானவரும்; மனிதனை ஒரு நோக்கத்திற்காகப் படைத்தவர்; அவனுக்கு ஒரு வழியை அளித்தவர்; முடிவில்லாத வாழ்க்கையை அவனுக்கு வாக்குறுதி அளித்தவர்.

முடிவு: கடவுளோடு தொடங்காத பாதை… அமைதியில் முடிவதில்லை

உண்மையான ஆன்மீகம் வெறுமையின் மீது கட்டப்படுவதில்லை,

படைப்பாளியை மறுப்பதன் மீதும் அல்ல,

மனிதர்களை புனிதப்படுத்துவதன் மீதும் அல்ல,

முடிவில்லாத மறுபிறப்பு சுழற்சியின் மீதும் அல்ல,

துன்பத்திற்கு தீர்வாக “விழிப்புணர்வின் அணைவை” கருதுவதன் மீதும் அல்ல.

உண்மையான அமைதி உண்மையான படைப்பாளியை ஏற்றுக்கொள்வதிலிருந்து, அவரை அறிதலிலிருந்து, அவருக்கு நெருக்கமாக வருவதிலிருந்து தொடங்குகிறது.

ஒரு மனிதன் தனது இறைவனை அறிந்துவிட்டால்…

அவனுடைய ஆன்மாவிற்கு உயிர் அளிப்பதற்குப் பதிலாக அதை அணைக்கும் தத்துவங்கள் இனி அவனுக்கு தேவையில்லை.

இஸ்லாத்தைப் பற்றி அறியுங்கள்

உண்மையைக் கண்டறியுங்கள்

மேலும் அறிக

உண்மையை நோக்கிய உங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குங்கள்