நாம் பயப்படும் அல்லது நம்பிக்கை வைக்கும் எல்லாமும் வணக்கத்திற்குத் தகுதியானதா?

அவன் தன்னை உதவியற்றவனாக உணர்கிறான்.

உதவியற்ற நிலை பயத்தை உருவாக்குகிறது.

பயம் ஒரு உயர்ந்த சக்தியைத் தேடுகிறது.

இங்கேதான் கேள்வி ஆரம்பமாகிறது:

நம்மை அச்சுறுத்தும் ஒவ்வொரு சக்தியும் ஒரு கடவுளாக மாறுகிறதா?

நாம் நன்மை பெற நம்பிக்கை வைக்கும் அனைத்தும்

வணங்கப்படத் தகுதியானதா?

செல்வாக்கு புனிதப்படுத்தலின் அளவுகோலாக மாறும்போது

பண்டைய இந்திய சூழலில், மற்றும் வேதங்கள் போன்ற நூல்களில், இயற்கையுடன் தொடர்புடைய பல சக்திகள் தோன்றின:

நெருப்பு.

மழை.

சூரியன்.

காற்று.

ஏனெனில் அவை மனித வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன.

கருத்து எளிமையாகத் தோன்றியது:

என் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் ஒரு சக்தி இருந்தால்,

அது மரியாதைக்குத் தகுதியானது…

மற்றும் ஒருவேளை வணக்கத்திற்கும்.

ஆனால் இங்கே இன்னும் முக்கியமான கேள்வி தோன்றுகிறது:

செல்வாக்கு மட்டும் தெய்வீகத்தை வழங்க போதுமா?

மரியாதைக்கும் வணக்கத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு

நெருப்பை மதிப்பது இயல்பானது.

மழையைப் பாராட்டுவது இயல்பானது.

பூமிக்காக நன்றியுணர்வுடன் இருப்பதும் இயல்பானது.

ஆனால் இவ்விரண்டிற்கும் பெரிய வேறுபாடு உள்ளது:

ஒரு சக்தியை மதிப்பது

மற்றும்

அதை வணங்குவது.

பயம் புனிதப்படுத்தலாக மாறும்போது,

தேவை வணக்கமாக மாறும்போது,

புனிதத்தின் வட்டம் எல்லையில்லாமல் விரிவடைகிறது.

நீங்கள் நெருப்பைப் பயந்தால்…

அதைப் புனிதப்படுத்தலாம்.

மழை தேவைப்பட்டால்…

அதை வணங்கலாம்.

ஒரு விலங்கில் சக்தியின் குறியீட்டை நீங்கள் கண்டால்…

அதை தெய்வீக நிலைக்கு உயர்த்தலாம்.

ஆனால் கேள்வி தொடர்கிறது:

நம் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் அனைத்தும்

நம் படைப்பாளரா?

அளவுகோல் மறைந்துவிட்டால் என்ன நடக்கும்?

“நாம் பயப்படும் அல்லது நம்பிக்கை வைக்கும் அனைத்தும் வணங்கப்படும்” என்பதே விதி என்றால்,

அப்போது எல்லை என்ன?

இதற்கிடையிலான வேறுபாடு என்ன:

படைப்பாளர்

மற்றும்

படைப்பு?

வரம்புடைய சக்தி

மற்றும்

முழுமையான சக்தி?

ஏதாவது ஒன்று பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால்,

அதே பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கிய கடவுளாக அது எப்படி இருக்க முடியும்?

ஏன் எண்ணிக்கை முடிவில்லாமல் விரிவடைகிறது?

சில இந்து கருத்துக்களில், குறிப்பாக பொதுவான இந்து மதத்தில்,

ஒரு புதிய கடவுள் தோன்றும்போது பழையவன் நீக்கப்படுவதில்லை.

மாறாக,

மேலும் ஒருவர் சேர்க்கப்படுகிறார்.

வாழ்வாதாரத்திற்கான கடவுள்கள்.

போருக்கான கடவுள்கள்.

பாதுகாப்பிற்கான கடவுள்கள்.

பெருக்கத்திற்கான கடவுள்கள்.

மூடப்படும் கதவு எதுவும் இல்லை.

இங்கே ஒரு அமைதியான ஆனால் ஆழமான கேள்வி தோன்றுகிறது:

கடவுள்களின் எண்ணிக்கை ஒருநாளும் ஒரு வரம்பில் நிற்குமா?

தேவை ஒரு கடவுளை உருவாக்குகிறதா?

மனிதனுக்கு தேவை:

பாதுகாப்பு.

வாழ்வாதாரம்.

குணமடைதல்.

பாதுகாப்பு.

அவன் தன்னை உதவியற்றவனாக உணரும்போது,

தன் முன்னால் காணும் அருகிலுள்ள சக்தியைத் தேடுகிறான்.

ஆனால்…

தேவை தெய்வீகத்தை உருவாக்குகிறதா?

அல்லது அது மனிதனின் உண்மையான உயர்ந்த சக்தி பற்றிய பற்றாக்குறையை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறதா?

மனித தேவைகள் மாறினால்,

கடவுள்களும் மாறுகிறார்களா?

கடவுள் நமது உணர்ச்சிகளுக்கு உட்பட்டவராக இருக்க முடியுமா?

சிறப்புப் பங்குகள்… அவை முழுமையான கடவுளுக்கு பொருந்துமா?

செயல்பாடுகளின்படி கடவுள்கள் பெருகும்போது:

மழைக்கான ஒரு கடவுள்.

போருக்கான ஒரு கடவுள்.

பாதுகாப்பிற்கான ஒரு கடவுள்.

அழிவிற்கான ஒரு கடவுள்.

இந்த காட்சி ஒரு நிர்வாகப் பகிர்வைப் போலத் தோன்றுகிறது.

ஆனால் முழுமையான கடவுள் — அவர் உண்மையாகவே முழுமையானவர் என்றால் —

அவருக்கு பங்குப் பகிர்வு தேவையா?

பிரபஞ்சம் இயங்க ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட கடவுள்கள் தேவைப்பட்டால்,

அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தாமாகவே முழுமையானவர்களா?

மனித இயல்பின் கேள்வி

நீங்கள் உண்மையாகவே பயப்படும்போது…

பல சக்திகளைத் தேடுகிறீர்களா?

அல்லது நீங்கள் நிம்மதி காணக்கூடிய ஒரே சக்தியையா?

பலவீனத்தின் தருணத்தில் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யும்போது…

உங்கள் இதயம் பல கடவுள்களின் வலையமைப்பை நோக்கித் திரும்புகிறதா?

அல்லது போதுமானதாகத் தோன்றும் ஒரே மூலத்தை நோக்கி திரும்புகிறதா?

ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளிலும் ஒரு எளிய உணர்வு உள்ளது:

எல்லாவற்றிற்கும் மேலான ஒரே உயர்ந்த சக்தி உள்ளது…

அதற்கு போட்டியாளர் இல்லை.

அது பிரிக்கப்படவில்லை.

பயங்களுக்கு ஏற்ப பெருகுவதில்லை.

ஒரு தனிப்பட்ட சிந்தனை தருணம்

நாம் பயப்படும் அல்லது நம்பிக்கை வைக்கும் அனைத்தும் வணங்கப்பட வேண்டியதானால்…

“உண்மையான கடவுள்” என்று அழைக்கப்படக்கூடிய ஒன்று இன்னும் மீதமிருக்கிறதா?

அல்லது தெய்வீகம் வெறும் நமது உணர்ச்சிகளுக்கான ஒரு பதிலாக மாறிவிடுகிறதா?

ஒருவேளை மனிதன் சில நேரங்களில்

அந்த வட்டத்தை மீண்டும் சுருக்க வேண்டியிருக்கும்.

நம் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் அனைத்தும் கடவுள் அல்ல.

நமக்கு நன்மை தரும் அனைத்தும்

நம் படைப்பாளரும் அல்ல.

ஒரு அமைதியான முடிவு

பயம் ஒரு தேடலின் தொடக்கமாக இருக்கலாம்.

ஆனால் அது உண்மையின் அளவுகோலாக இருக்கக் கூடாது.

மற்றும் ஒருவேளை உண்மையான நிம்மதி

பல சக்திகளில் இருந்து வருவதில்லை…

ஆனால் ஒரே சக்தியை நோக்கித் திரும்புவதிலிருந்து வருகிறது:

நம் பயங்களால் உருவாக்கப்படாதவர்,

நம் தேவைகளின் அடிப்படையில் தெய்வீகம் வழங்கப்படாதவர்,

நம் ஆசைகளுக்கேற்ப பெருகாதவர்,

ஆனால் ஒரே ஒருவராகத் தொடர்கிறவர்…

தெளிவானவர்…

முழுமையானவர்…

அப்போதுதான்

கடவுளைப் பற்றிய கேள்வி

பயத்தைப் பற்றிய கேள்வியாக அல்ல,

உண்மையைப் பற்றிய கேள்வியாக மாறுகிறது.