यह नहीं कहता: “यह तो बस एक रासायनिक प्रतिक्रिया है।”
बल्कि कहता है: “यह ज़ुल्म है… और यह न्यायसंगत नहीं।”
यह एहसास कहाँ से आया?
इस्लाम इस एहसास को सरलता से समझाता है
इस्लाम कहता है:
अल्लाह ने मनुष्य को पैदा किया और उसके भीतर एक नैतिक कंपास रखा।
यह कंपास फ़ितरत का हिस्सा है।
इसी कारण:
मनुष्य सच्चाई से प्रेम करता है।
वह विश्वासघात से नफ़रत करता है।
वह अन्याय से दुखी होता है।
वह रहमत की ओर खिंचता है।
चाहे वह किसी भ्रष्ट समाज में ही क्यों न जी रहा हो।
कुछ लोग इस आवाज़ को नकारने की कोशिश क्यों करते हैं?
कभी-कभी कारण केवल बौद्धिक नहीं होता।
वह मनोवैज्ञानिक भी होता है।
कुछ लोग अल्लाह की धारणा से इसलिए दूर भागते हैं क्योंकि:
वे अपराधबोध महसूस नहीं करना चाहते।
वे नैतिक सीमाएँ नहीं चाहते।
वे बिना ज़िम्मेदारी के जीना चाहते हैं।
लेकिन समस्या यह है कि फ़ितरत आसानी से मिटती नहीं।
मनुष्य उसे कुछ समय के लिए दबा सकता है…
लेकिन वह सच्चाई के क्षणों में लौट आती है।
सामना करने का क्षण
जब मनुष्य रात में अकेला बैठता है,
शोर, लोगों और स्क्रीन से दूर…
तो केंद्रीय सवाल उभरता है:
मैं क्यों पैदा हुआ?
मेरे जीवन का अर्थ क्या है?
मृत्यु के बाद क्या है?
क्या कोई है जो मुझे सुनता है?
ये प्रश्न अकादमिक दर्शन नहीं हैं।
ये फ़ितरत के प्रश्न हैं।
निष्कर्ष
इस आंतरिक आवाज़ का अस्तित्व:
जो भलाई और बुराई में फर्क करती है,
जो न्याय की खोज करती है,
जो निरर्थकता को अस्वीकार करती है,
जो अर्थ के बारे में पूछती है…
यह संकेत करता है कि मनुष्य को निरर्थकता के लिए नहीं बनाया गया।