மதிப்புகள் ஏன் தங்கள் வலிமையை இழக்கின்றன?

சமூகம் அப்படிச் சொல்வதால்? ஆனால் சமூகம் மாறுகிறது. நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருந்தது இன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது அடுத்த தலைமுறையால் நிராகரிக்கப்படலாம். ஒழுக்கம் மனிதர்களின் ஒப்பந்தம் மட்டுமே என்றால்… அது எப்போதும் மாறக்கூடியது.

ஆனால் மனிதன் தனது உள்ளத்தின் ஆழத்தில் சில மதிப்புகள் நிலையானவை என்று உணர்கிறான். அநீதி தவறு… அனைவரும் அதை ஏற்றுக்கொண்டாலும் கூட. நேர்மை சரியானது… அதற்காக மனிதன் பெரிய விலையைச் செலுத்த வேண்டியிருந்தாலும் கூட. இந்த உணர்வு எங்கிருந்து வந்தது?

அத்தியாயம் 4 பித்ரா: மனிதனுக்குள் இருக்கும் திசைகாட்டி இஸ்லாம் ஒரே நேரத்தில் எளிமையானதும் ஆழமானதுமான ஒரு விளக்கத்தை வழங்குகிறது. மனிதன் எந்த வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல் பிறக்கவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ் அவனை ஒரு இயல்பான உள்ளுணர்வுடன் (பித்ரா) படைத்தான்.

இந்த பித்ரா இயல்பாகவே விரும்புவது: நேர்மை நீதி கருணை விசுவாசம் ஆனால் மனிதன் அந்த இயல்பை கெடுக்கும் சூழலில் வாழ்ந்தால், பித்ரா பலவீனமடையலாம். அதனால்தான் பித்ராவிற்கு அதன் படைப்பாளரிடமிருந்து வழிகாட்டுதல் தேவைப்படுகிறது. இங்குதான் இறை வெளிப்பாட்டின் பங்கு வருகிறது.

அத்தியாயம் 5 நவீன ஒழுக்கக் கோட்பாடுகளின் பெரிய பிரச்சினை பல நவீன தத்துவங்களில், மதமின்றி ஒழுக்கத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நேர்மை பயனுள்ளதாக இருப்பதால் நாம் நேர்மையாக இருப்போம். நீதி சமூகத்திற்கு நல்லது என்பதால் நாம் நீதியுடன் இருப்போம். ஆனால் இந்த வாதம் பலவீனமானது.

ஏனெனில் பொய் அல்லது அநீதி தமக்கு நன்மை தரும் என்று மனிதன் நினைத்தால்… அவற்றையே தேர்ந்தெடுப்பான். சுயநல நன்மையே அடிப்படையாக இருந்தால், ஒழுக்கம் ஒரு விளையாட்டாக மாறிவிடும். அதனால்தான் இன்று நாம் ஒரு விசித்திரமான நிலையைப் பார்க்கிறோம்.

உலகம் முன்பை விட அதிக அறிவியல் முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ளது… ஆனால் கவலை, மனச்சோர்வு மற்றும் ஒழுக்க வெறுமை அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கின்றன. அத்தியாயம் 6 இஸ்லாம் ஒழுக்கத்திற்கு எவ்வாறு நிலையான அடித்தளத்தை வழங்குகிறது இஸ்லாம் வேறுபட்ட அடித்தளத்தை வழங்குகிறது. ஒழுக்கம் வெறும் பாரம்பரியங்கள் அல்ல. ஒழுக்கம் தௌஹீதுடன் தொடர்புடையது.

ஒரு முஸ்லிம் உண்மையைப் பேசுகிறான்; ஏனெனில் அல்லாஹ் அவனைக் கேட்கிறான் என்பதை அவன் அறிகிறான். அவன் அநீதியைத் தவிர்க்கிறான்; ஏனெனில் அல்லாஹ் அவனை விசாரிப்பான் என்பதை அவன் அறிகிறான். அவன் மக்களிடம் நன்மை செய்கிறான்; ஏனெனில் தனது படைப்பாளரின் திருப்தியை நாடுகிறான். இது மனிதனுக்குள் ஒரு மகத்தான சக்தியை உருவாக்குகிறது: உள்ளார்ந்த கண்காணிப்பு.

பல வாரங்கள் கடினமான நிலையை எதிர்கொண்டார். ஆனால் இறுதியில், அவரது உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக அவரது தவ்பா ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் குர்ஆனில் அறிவிக்கப்பட்டது. இந்தக் கதை ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இஸ்லாமில் மதிப்புகள் வெறும் கோஷங்கள் அல்ல. மனிதன் தனியாக இருக்கும் போது எடுக்கும் கடினமான ஒழுக்கத் தீர்மானங்களாகும்.

அத்தியாயம் 8 ஏன் பலர் தௌஹீத் என்ற கருத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்? மனிதன் பிரபஞ்சத்தை நேர்மையாகப் பார்க்கும்போது, ஒரே ஒழுங்கான அமைப்பைக் காண்கிறான். சூரியன் ஒன்று. இயற்கைச் சட்டங்கள் ஒன்று. பிரபஞ்ச அமைப்பு ஒன்று.

அப்படியானால், இவ்வளவு ஒழுங்காக இருக்கும் இந்த பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடும் பல தெய்வங்களாக இருப்பது நியாயமானதா? இந்தப் பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரே ஒரு படைப்பாளர் இருக்கிறான் என்ற கருத்துதான் அறிவுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது. இதுவே அனைத்து நபிமார்களின் செய்தியின் மையம். இதுவே இஸ்லாமின் செய்தியின் மையமும் ஆகும்.

அத்தியாயம் 9 இஸ்லாம்: நபிமார்களின் அசல் செய்திக்குத் திரும்புதல் இஸ்லாம் தன்னை ஒரு புதிய மதம் என்று கூறுவதில்லை. மாறாக, அனைத்து நபிமார்களின் செய்தியின் தொடர்ச்சி என்று கூறுகிறது: இப்ராஹீம் மூசா ஈசா அவர்களெல்லாம் ஒரே உண்மைக்கே அழைப்பு விடுத்தனர்: ஒரே அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள். நீதி, நேர்மை, கருணை ஆகிய மதிப்புகளுடன் வாழுங்கள்.

நபி முஹம்மது ﷺ அவர்கள் புதிதான அல்லது விசித்திரமான ஒரு செய்தியுடன் வரவில்லை. மாறாக, ஆரம்பத்திலிருந்தே நபிமார்கள் அறிமுகப்படுத்திய தௌஹீதிற்கு மனிதகுலத்தை மீண்டும் அழைக்க வந்தார்கள். முடிவுரை மனிதன் ஏன் மதிப்புகளைத் தேடுகிறான்? ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளத்தின் ஆழத்திலும் மறையாத ஒரு கேள்வி இருக்கிறது: என் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் அளிப்பது எது?

பணம் மட்டும் போதாது. வெற்றி மட்டும் போதாது. உண்மையான அமைதி மனிதன் அறியும் போது வருகிறது: அவனை யார் படைத்தார். ஏன் படைத்தார். மரணத்திற்குப் பிறகு அவன் எங்கு செல்லப் போகிறான். இஸ்லாம் ஒரு தெளிவான பதிலை வழங்குகிறது: வாழ்க்கை ஒரு சோதனை. மனிதன் தனது செயல்களுக்கு பொறுப்பானவன்.

மனிதனின் உண்மையான மதிப்பு அவனது செல்வத்தில் இல்லை… அவனது இறையச்சத்தில் உள்ளது. அதனால்தான் குர்ஆன் கூறுகிறது: (“நிச்சயமாக உங்களில் அல்லாஹ்விடம் மிகக் கண்ணியமானவர் உங்களில் அதிகம் இறையச்சமுடையவர்தான்.

ஒரு மனிதன் தன்னிடம் கேட்கக்கூடிய மிகப் பெரிய கேள்வி இதுவாக இருக்கலாம்: நான் உண்மையை நேர்மையாகத் தேடியிருக்கிறேனா? ஏனெனில் உண்மை தெளிவாக வெளிப்படும் போது… அதை நோக்கிச் செல்லும் மிகச் சரியான பாதை தௌஹீதின் பாதையாகும்.