क्या सृष्टिकर्ता उस ब्रह्मांड का हिस्सा हो सकता है जिसे उसने बनाया?

तो फिर सृष्टिकर्ता उस संसार का हिस्सा कैसे हो सकता है जिसे उसने स्वयं अस्तित्व में लाया?

इस्लाम का मूल सिद्धांत

ब्रह्मांड अपनी हर बारीकी के साथ:

समय

स्थान

पदार्थ

ऊर्जा

एक सृष्टि है।

इसलिए:

जिसने समय को बनाया, वह समय से सीमित नहीं है,

और जिसने स्थान को बनाया, वह स्थान में समाहित नहीं है।

इस्लाम अवतार की धारणा को क्यों अस्वीकार करता है?

क्योंकि अवतार का अर्थ है कि ईश्वर हो जाता है:

सीमित,

भूखा,

थका हुआ,

और यह उसकी पूर्णता और पवित्रता के विपरीत है।

इस्लाम में ईश्वर

ब्रह्मांड से महान,

हर चीज़ से पहले,

और कोई भी उसे समाहित नहीं कर सकता।

यदि वह ब्रह्मांड के भीतर होता, तो वह एक सृजित व्यवस्था का हिस्सा होता,

और सृष्टिकर्ता का गुण खो देता।

इस अवधारणा का प्रभाव

यह मनुष्य को सृष्ट वस्तुओं की पूजा से मुक्त करता है:

मनुष्य

पत्थर

पेड़

पहाड़

तारे

क्योंकि इस्लाम में ईश्वर अपनी सृष्टि से महान है।