ఖుర్ఆన్ను ప్రత్యేకంగా నిలబెట్టే ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, దాని పాఠం మతపరమైన ఒక వర్గం లేదా కొందరు నిర్దిష్ట వ్యక్తుల చేతిలో వదిలిపెట్టబడలేదు. అది అవతరించిన వెంటనే వ్యాపించింది, ప్రజలు దాన్ని ఒకేసారి మౌఖికంగానూ, లిఖితరూపంగానూ పరస్పరం తీసుకున్నారు.
సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ, దాన్ని కంఠస్థం చేయడం ఇస్లామీయ సమాజానికి రోజువారీ అలవాటుగా మారింది: ఐదు సంవత్సరాల పిల్లలు… డెబ్బై సంవత్సరాల వృద్ధులు…
వారు ప్రతిరోజూ కూర్చొని అదే పదాలను… అదే క్రమంలో… ఎలాంటి భేదం లేకుండా పునరావృతం చేస్తారు.
ఒక సంపూర్ణ గ్రంథాన్ని ఊహించండి — ఆరు వేలకుపైగా వాక్యాలు — ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది దాన్ని అసలు భాషలోనే, అనువాదం లేకుండా, మార్పు లేకుండా కంఠస్థం చేస్తున్నారు. భారతదేశం ఒక్కటే దాన్ని కంఠస్థం చేసిన లక్షలాది మందిని కలిగి ఉంది.
అందుకే ఖుర్ఆన్ ప్రపంచంలో ప్రజల హృదయాల్లో సంరక్షించబడుతూ జీవించిన ఏకైక పాఠ్యంగా పరిగణించబడుతుంది; దేవాలయాల భాండాగారాల్లో కాదు.
2. కవిత్వాన్ని పోలని భాష… గద్యాన్ని పోలని భాష… కానీ “మూడవ శైలి”
ఖుర్ఆన్ అవతరించినప్పుడు, అరబ్బులు వాక్పటిమలో శిఖరస్థాయిలో ఉన్నారు. కవిత్వం వారి జాతీయ కళ, ఉపన్యాసం వారి రోజువారీ భాష. అయినప్పటికీ, వారి వాగ్ములు ఖుర్ఆన్ ముందు ఆశ్చర్యచకితులై నిలిచిపోయారు:
ఇది కవిత్వం కాదు… గద్యం కాదు… ఉపన్యాసం కాదు… ఇది ముందుగా ఎప్పుడూ లేని శైలి.
చిన్న వాక్యాలు, పొడవైన వాక్యాలు, కవితా ఛందస్సు లేకుండానే బలమైన లయ, లోతైన అర్థాలు సులభంగా చెప్పబడటం…
మరియు వినేవాడు “వినే” ముందు “చూసేలా” చేసే దృశ్య రూపాలు.
ఇదే అరబ్బులను — భాషా నిపుణులను — దానిలోని ఒక్క సూరాను కూడా అనుకరించలేని స్థితికి చేర్చింది.
అందుకే ఖుర్ఆన్ ఒక “తెరచిన సవాలు”ను ఉంచింది: అది మానవ రచన అయితే, దానికి సమానమైనదాన్ని రాయగలిగితే… ప్రయత్నించాలి: సర్వోన్నతుడు ఖుర్ఆన్లో ఇలా అన్నాడు:
"మరియు మేము మా దాసుని (ముహమ్మద్) పై అవతరింపజేసిన దానిని (ఈ ఖుర్ఆన్ ను) గురించి, మీకు సందేహముంటే; దాని వంటి ఒక్క సూరహ్ నైనా మీరు (రచించి) తీసుకురండి. మరియు అల్లాహ్ తప్ప మీకు ఉన్న సహాయకులను అందరినీ పిలుచుకోండి; మీరు సత్యవంతులే అయితే (ఇది చేసి చూపండి). " – [అల్-బఖరా: 23]
1400 సంవత్సరాలుగా, ఎవరూ విజయవంతం కాలేదు.
3. 23 సంవత్సరాల పాటు విడివిడిగా అవతరించిన గ్రంథం… అయినా ఒకే ముక్కలా సమగ్రంగా నిలిచింది
దశలవారీగా వ్రాయబడే దీర్ఘ గ్రంథాల్లో సాధారణంగా విరుద్ధతలు కనిపిస్తాయి: శైలిలో మార్పు, ఆలోచనలో అభివృద్ధి, స్వరంలో తేడా.
కానీ ఖుర్ఆన్ పూర్తిగా భిన్నమైన పరిస్థితుల్లో అవతరించింది:
శాంతిలోనూ యుద్ధంలోనూ
సంతోష క్షణాల్లోనూ దుఃఖ క్షణాల్లోనూ
రాజకీయ ఒత్తిళ్లలోనూ సామాజిక మార్పుల్లోనూ
మక్కాలో, తరువాత మదీనాలో