ஏன் நமக்குச் மிகவும் அருகில் இருப்பவர்கள்… இன்று மிகவும் புரியாதவர்களாகிவிட்டார்கள்?

அங்கு தகவல்கள் ஒளியின் வேகத்தில் நகர்கின்றன. பல்வேறு கண்டங்களில் உள்ள நண்பர்கள். பல கலாச்சாரங்கள். ஒரு சிறிய திரையில் கோடிக்கணக்கான எண்ணங்கள். இதனால் தந்தையும் மகனும் ஒரே வீட்டில் வாழ்ந்தாலும் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்களில் வாழத் தொடங்கிவிட்டார்கள். ஆனால் உண்மையான கேள்வி தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றியது அல்ல.

அதற்கு ஆழமான கேள்வி இதுதான்: மனிதன் ஏன் குடும்பத்தைத் தேவைப்படுகிறான்? குடும்பத்திற்கான மனிதனின் தேவை ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளத்திலும்… மிகவும் ஆழமான தேவைகள் உள்ளன. பாதுகாப்பிற்கான தேவை. சேர்ந்திருப்பதற்கான தேவை. யாரோ ஒருவர் தன்னைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறார் என்ற உணர்விற்கான தேவை. அதனால்தான் அனைத்து நாகரிகங்களிலும் குடும்பம் தோன்றியது. இந்தியாவில்.

சீனாவில். ஐரோப்பாவில். ஆப்பிரிக்காவில். எல்லா மனிதர்களும் — அவர்களின் கலாச்சார வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் — “குடும்பம்” என்ற ஒன்றை உருவாக்கியுள்ளனர். ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கியமான தத்துவக் கேள்வி எழுகிறது: மனிதர்கள் எல்லா விஷயங்களிலும் வேறுபட்டவர்கள் என்றால்… குடும்பம் முக்கியமானது என்பதை அனைவரும் ஏன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்?

இந்த எண்ணம் முதலில் எங்கிருந்து வந்தது? இன்னும் பெரிய கேள்வி: மதிப்புகள் எங்கிருந்து வந்தன? நாம் ஏன் நமது பெற்றோர்களை மதிக்க வேண்டும்? பெற்றோருக்கு கீழ்ப்படியாமை ஏன் தவறானது என்று உணர்கிறோம்? நம்மை வளர்த்தவர்களைப் புண்படுத்தினால் ஏன் குற்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது? இவை ஈர்ப்பு விசை போன்ற இயற்கைச் சட்டங்கள் அல்ல. இவை ஒழுக்க மதிப்புகள்.

ஆனால் அவை எங்கிருந்து வந்தன? மனிதர்களே அவற்றை உருவாக்கினார்களா? மதிப்புகள் வெறும் மனிதர்களின் கண்டுபிடிப்பாக இருந்தால்… யாரும் பார்க்காதபோதும் மனிதன் ஏன் குற்ற உணர்வு அடைகிறான்? மேலும் பெற்றோரை மதிக்கும் கருத்து ஏன் கிட்டத்தட்ட எல்லா நாகரிகங்களிலும் காணப்படுகிறது? இந்து மதம் இதைப் பற்றி பேசுகிறது. கொன்ஃபூசிய சிந்தனை இதை வலியுறுத்துகிறது.

இஸ்லாம் இதை மிக உயர்ந்த மனித மதிப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறது. அதுமட்டுமல்ல, குர்ஆன் கூறுகிறது: (“அவனைத் தவிர (யாரையும்) நீங்கள் வணங்காதீர்கள்; இன்னும், பெற்றோருக்கு நல்லுபகாரம் புரியுங்கள்!

(அல்இஸ்ரா - 23)

இந்த வரிசையை சிந்தித்துப் பாருங்கள். பிரபஞ்சத்தின் மிக உயர்ந்த உறவு — மனிதனுக்கும் அவன் படைத்தவருக்கும் இடையேயான உறவு — அதற்குப் பிறகு உடனடியாக மனிதனுக்கும் அவன் பெற்றோருக்கும் இடையேயான உறவு வருகிறது. ஏன்? ஏனெனில் இஸ்லாம் குடும்பத்தை வெறும் சமூக அமைப்பாகப் பார்க்கவில்லை. மாறாக, பிரபஞ்சத்தின் ஒழுக்க அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகக் காண்கிறது.

வாழ்க்கை வெறும் தற்செயலான நிகழ்வு மட்டுமே என்றால்… மனிதன் வெறும் பொருள் மட்டுமே என்றால்… நான் ஏன் என் குடும்பத்திற்காக தியாகம் செய்ய வேண்டும்? நான் ஏன் என் பெற்றோருக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்? நான் ஏன் எனக்காக மட்டும் வாழக்கூடாது? இந்தக் கேள்விகள் வெறும் கோட்பாட்டுச் சிந்தனைகள் அல்ல. அவை ஏற்கனவே நவீன சமூகங்களின் நிஜ வாழ்வில் தோன்றத் தொடங்கியுள்ளன.

அதிகரித்து வரும் தனிமை. சிதைந்து வரும் குடும்பங்கள். தனியாக வாழும் முதியவர்கள். அனைத்து தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களும் இருந்தும் திசைமாறியதாக உணரும் இளைஞர்கள். மனிதன் எல்லாவற்றையும் பெற்றுவிட்டான் போல… ஆனால் அர்த்தத்தை மட்டும் இழந்துவிட்டான்.

குடும்பத்தைப் பற்றிய வேறுபட்ட பார்வை 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு… இஸ்லாம் குடும்பத்தைப் பற்றிய ஒரு வேறுபட்ட பார்வையை வழங்கியது. அது வெறும் சமூக அமைப்பு அல்ல. மனிதனை உருவாக்கும் ஒரு பாடசாலை. இந்தப் பார்வையில்: தந்தை வெறும் பணத்தின் ஆதாரம் அல்ல. அவர் ஞானத்தின் ஆதாரம். தாய் வெறும் பராமரிப்பை வழங்குபவர் அல்ல. அவர் கருணையின் ஆதாரம். குழந்தைகள் சுமை அல்ல.

அவர்கள் ஒரு பொறுப்பு. அதேபோல்… பெற்றோரை மதிப்பது ஒரு கலாச்சார பழக்கம் மட்டுமல்ல. அது ஒரு ஆழமான ஒழுக்க மதிப்பு. அதனால்தான் நபி முஹம்மது ﷺ கூறினார்: (“மூக்கு மண்ணில் தேயட்டும்! மூக்கு மண்ணில் தேயட்டும்! மூக்கு மண்ணில் தேயட்டும்! தன் பெற்றோரில் ஒருவரையோ அல்லது இருவரையோ முதுமையில் அடைந்தபோது அவர்களைப் பெற்று இருந்தும் சொர்க்கத்தில் நுழையாதவன்.

அதன் பொருள்: பெற்றோருக்கு நன்மை செய்வது, மனிதன் தன்னைத்தானே சீர்திருத்திக் கொள்வதற்கான மிகப் பெரிய வழிகளில் ஒன்றாகும். நாம் தேடும் பாலம் பிரச்சினை தலைமுறைகள் வேறுபட்டவை என்பதல்ல. ஏனெனில் தலைமுறைகள் எப்போதும் வேறுபட்டவையாக இருந்துள்ளன. பிரச்சினை என்னவென்றால், நவீன உலகம் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தை இழந்துவிட்டது: தலைமுறைகளை இணைக்கும் பொதுவான மதிப்புகளை.

வாழ்க்கைக்கு ஒரு அர்த்தம் இருக்கும் போது… குடும்பம் ஒரே வீட்டில் வாழும் மனிதர்களின் கூட்டமாக மட்டுமே இருக்காது. அது வெவ்வேறு தலைமுறைகளுக்கிடையேயான ஒரு கூட்டு பயணமாக மாறும். தாத்தா ஞானத்தை வழங்குகிறார். தந்தை அனுபவத்தை வழங்குகிறார். மகன் எதிர்காலத்தின் ஆற்றலை வழங்குகிறான். இவ்வாறு நடந்தால்… தலைமுறைகளுக்கிடையேயான உறவு மோதலாக இருக்காது.

மாறாக, அது ஒருமைப்பாடாக இருக்கும். சிந்திக்கத் தகுந்த கேள்வி உண்மையான கேள்வி இதுவல்லவோ: தலைமுறைகளுக்கிடையேயான உறவுப் பிரச்சினையை எவ்வாறு தீர்ப்பது? அதற்கு ஆழமான கேள்வி இதுதான்: மனிதன் “நாம் ஏன் வாழ்கிறோம்?” என்ற கேள்விக்கான பதிலை இழந்துவிட்டால்… அவன் குடும்பத்தைப் பாதுகாத்து வைத்திருக்க முடியுமா?

மேலும் மதிப்புகளுக்குப் பின்னால் மனிதர்களின் மாறிக்கொண்டிருக்கும் விருப்பங்களை விட ஆழமான ஒரு ஆதாரம் இல்லையென்றால்… அந்த மதிப்புகள் வலிமையாகத் தொடர முடியுமா? இந்தக் கேள்விகள் வெறும் மதச் சார்ந்தவை அல்ல. அவை மனிதகுலம் முழுவதையும் சார்ந்தவை.