जब आप अल्लाह को जानती हैं... तो आप गहरी अर्थ को पाती हैं

अधिवेशन पहला: वह आदमी जो खुद को शिकार समझता था

एक दुर्लभ पल की स्पष्टता में, एक आदमी ने खुद से वे सवाल पूछे जिन्हें उसने पहले कभी नहीं पूछा था।

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उसके चारों ओर हर वह चीज़ थी जो कोई भी इंसान चाहता है: काम, परिवार, दोस्त, स्वास्थ्य। लेकिन फिर भी उसे एक अजीब सी खालीपन महसूस हो रही थी। वह बाहरी तौर पर खुश था, लेकिन उसे यह समझ नहीं आ रहा था कि वह खुश क्यों है। और सबसे अजीब बात यह थी कि वह खुद को शिकार समझता था। शिकार परिस्थितियों का, लोगों का, जिंदगी का।

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फिर एक अजीब सा हुआ।

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उसका एक दोस्त उससे पूछा: "तुम खुश क्यों हो, जबकि तुम्हारे चारों ओर जो कुछ भी है, वह खुशी का कारण नहीं लगता?"

आदमी रुका। उसने अंदर की ओर देखा। फिर उसने एक अप्रत्याशित उत्तर दिया: "खुशी अंदर से आती है। मैं अपनी खुशी खुद देता हूँ।"

दोस्त हैरान था। "अंदर से? यह भाषा मैं नहीं समझता। यह तुमने कहाँ से सुना?"

यहां से असली संवाद शुरू हुआ। वह संवाद जिसने इंसान की ज़िंदगी बदल दी।

दोस्त ने कहा: "मैं सोचता था कि मैं शिकार हूँ। शिकार इस दुनिया का, शिकार मेरे चारों ओर के लोगों का, शिकार परिस्थितियों का। लेकिन तुम्हारी बातों ने मुझे यह सोचने पर मजबूर किया: क्या मैं वह हूँ जो अपनी हकीकत बना सकता हूँ? क्या यह अंदर की गहराई का खजाना है जिसे मैं अभी तक नहीं खोज पाया?"

यह पल था असली रास्ते की शुरुआत। गहरे अर्थ की शुरुआत।

अधिवेशन दूसरा: शिकार या नायक?

कई लोग अपनी ज़िंदगी जीते हैं, यह मानते हुए कि वे शिकार हैं।

शिकार अपने माता-पिता की परवरिश का, शिकार शिक्षा प्रणाली का, शिकार समाज का, शिकार आर्थिक हालात का, शिकार दुर्बल भाग्य का।

यह अहसास अस्थायी रूप से उन्हें आराम देता है। क्योंकि यह उन्हें जिम्मेदारी से मुक्त करता है। अगर आप शिकार हैं, तो आप उस पर जो कुछ भी हो रहा है, उसके लिए जिम्मेदार नहीं होते। समस्या हमेशा बाहर होती है।

लेकिन यह आराम अस्थायी होता है। जल्दी ही यह कड़वाहट में बदल जाता है। क्योंकि जो शिकार होता है, वह छोटा होता है। वह एक अनुयायी बनता है। वह बिना अर्थ के ज़िंदगी जीता है।

विकल्प यह है कि आप एक चौंकाने वाली सच्चाई को स्वीकार करें: आप शिकार नहीं हैं। आप जिम्मेदार हैं।

आप उस पर जिम्मेदार नहीं हैं जो आपके साथ हुआ, बल्कि आप उस पर जिम्मेदार हैं जो आप उसके साथ करते हैं। आप दूसरों के व्यवहार के लिए जिम्मेदार नहीं हैं, लेकिन आप अपनी प्रतिक्रिया के लिए जिम्मेदार हैं। आप परिस्थितियों के लिए जिम्मेदार नहीं हैं, लेकिन आप उन्हें कैसे देखते हैं, इसके लिए जिम्मेदार हैं।

यह अहसास गहरे अर्थ की ओर पहला कदम है। जब आप समझते हैं कि खुशी बाहर से नहीं आती, बल्कि यह अंदर से आती है, तो आप उस भीतर के खजाने की तलाश शुरू करते हैं। आप आत्म-ज्ञान की यात्रा पर निकल पड़ते हैं। और आत्म-ज्ञान आपको अपने रचनाकार के ज्ञान तक ले जाता है।

अधिवेशन तीसरा: विचार और विचारों के बीच अंतर... वह फर्क जो आपकी ज़िंदगी बनाए

हर क्षण में, आपके दिमाग से हजारों विचार गुजरते हैं।

आपके सामने एक दृश्य आता है, एक शब्द कानों में गूंजता है, एक गंध नथुनों से गुजरती है, एक छोटा सा अहसास आपके भीतर उठता है। ये सब "विचार" हैं। बिना किसी अनुमति के आपके दिमाग में आते हैं, जैसे बिना बुलाए मेहमान।

साधारण आदमी और गहरे आदमी के बीच फर्क यह है कि वह इन विचारों के साथ क्या करता है।

साधारण आदमी: विचार उसके पास आते हैं, और वह उन्हें जाने देता है। वे एक कान से घुसते हैं और दूसरे से बाहर निकल जाते हैं। वह उन पर रुकता नहीं, उन पर विचार नहीं करता, उन्हें विश्लेषण नहीं करता। सालों साल गुजरते हैं, और हजारों विचार आते रहते हैं, और वह वही का वही रहता है।

गहरे आदमी का तरीका: वह विचारों पर रुकता है। वह पूछता है: तुम कौन हो? तुम यहाँ क्यों आई हो? तुम क्या चाहती हो? वह इसे विघटित करता है, विश्लेषण करता है, अपने ज्ञान के साथ जोड़ता है, और उसे एक विचार में बदलता है।

विचार वह है जिसे आप सोच समझकर, जागरूकता से और सही जगह पर रखकर एक गहरी समझ में बदलते हैं।

कल्पना करें कि आपके पास एक गोदाम है। विचार वह सामान है जो इसमें बिना किसी क्रम के फेंका गया है। समय के साथ, गोदाम भरता जाता है, लेकिन आपको नहीं पता कि किस सामान कहाँ है। अगर आपको कुछ चाहिए तो आप नहीं पा सकते। यही अधिकांश लोगों की स्थिति है: उनके दिमाग में जानकारी भरी पड़ी है, लेकिन यह एक अराजकता है जिसे इस्तेमाल नहीं किया जा सकता।

जो विचारों को गहराई से सोचता है, वह अपने गोदाम को व्यवस्थित करता है। प्रत्येक विचार को अपनी जगह पर रखता है। जब उसे आवश्यकता होती है, तो उसे तुरंत मिल जाता है। और यही फर्क है एक ज्ञानी और अन्य के बीच। ज्ञानी वह नहीं है जो अधिक विचारों को इकट्ठा करता है, बल्कि वह है जो अपने विचारों को विघटित करके उन्हें लाभकारी ज्ञान में बदलता है।

अल्लाह को जानने से आपको अपने विचारों को विघटित करने का मापदंड मिलता है।

जब कोई विचार आता है, तो आप उससे पूछते हैं: क्या यह अल्लाह को प्रसन्न करता है? क्या यह वह है जो उसने कहा? क्या यह मुझे उससे जोड़ता है या मुझसे दूर करता है? इस मापदंड से, आप हर विचार को गहरे अर्थ में बदल देते हैं, और जीवन के गहरे अर्थ को निर्मित करते हैं।

अधिवेशन चौथा: पढ़ाई जो आपको नया बनाती है

सूरा अल-फातिहा, जिसे हम हर दिन कई बार पढ़ते हैं, उस में गहरे अर्थ भरे हुए हैं, जब हम इसे सोच-समझकर पढ़ते हैं।

"बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम":

आप अपने नाम से नहीं पढ़ते, अपने पसंदीदा या अपनी संस्कृति से नहीं। आप अल्लाह के नाम से पढ़ते हैं। इसका मतलब है कि जो कुछ भी आप पढ़ेंगे, जो भी आप सीखेंगे, जो भी आप विचार करेंगे, वह उसके मार्ग में होना चाहिए। यह उसी की राह पर होना चाहिए। यह उसकी योजना के तहत होना चाहिए।

"अल्हम्दुलिल्लाहि रब्बिल आलमीन":

यहां आप यह स्वीकार करते हैं कि आपकी जिंदगी में हर एक अल्लाह की है। अस्तित्व की , इस्लाम की , दिमाग की स्वास्थ्य की , आपके आसपास की मते। यह हर रोज़ का धन्यवाद आपके दिल को अल्लाह से जोड़ता है और आपकी ज़िंदगी को धन्यवाद में बदल देता है।

"अर्रहमान अर्रहीम":

यह दो नाम आपको अल्लाह की दया की याद दिलाते हैं। सब कुछ सजा नहीं है। यहाँ व्यापक दया है। यह आपको उम्मीद देता है, जो आपको चलते रहने के लिए प्रेरित करता है।

"मालिक यौमिद्दीन":

हर दिन आपको यह याद दिलाती है कि एक दिन हिसाब होगा। जो कुछ भी आप आज कर रहे हैं, उसका मूल्य होगा। आप व्यर्थ नहीं हैं। वहाँ एक अंत है, एक मुकम्मल खाता है, एक सम्पूर्ण न्याय है। यह आपके जीवन को दिशा और उद्देश्य देता है।

"इयाक नाबुदू व इयाक नस्ताइन":

यह जीवन का केंद्र बिंदु है। आप अल्लाह की पूजा करते हैं, और उससे मदद मांगते हैं। पूजा बिना मदद के खत्म होती है, और मदद बिना पूजा खो जाती है। यह निष्ठा और विश्वास का संयुक्त रूप है।

"इहदिना सरत अलमस्तकीम":

यह विश्वास है कि आपको हिदायत की जरूरत है। यह एक आत्म-नम्रता की स्थायी अवस्था बनाती है, यह आपको हर दिन एक पुनः उत्साह देता है।

"सरत अललज़ीना अनअमत अल्लाह अलीहम, गैरिल माघ़ूबि अलीहम व्ला दाल्लीन":

आप यह स्वीकार करते हैं कि आप उन लोगों के साथ चल रहे हैं जिनके पास रास्ता सही था। आप गलत रास्तों से दूर रहते हैं। यह आपके जीवन को किसी और से कहीं अधिक उज्जवल और ध्रुवीय बनाता है।

यह छोटी सी सूरह, जो दो पंक्तियाँ नहीं भरती, उसमें जीवन के सभी तत्व हैं। लेकिन यह केवल तब तक वास्तविक निर्माण नहीं बनता जब तक आप इस पर रुकते हैं, इसे विघटित करते हैं, इसे विचारों में बदलते हैं और फिर उसे अपने जीवन में लागू करते हैं।

यह वह पढ़ाई है जो आपको फिर से नया बना देती है।

अधिवेशन पाँच: तुम सच में कौन हो?

गहरे सवाल: तुम कौन हो?

तुम नाम नहीं हो। तुम नौकरी नहीं हो। तुम धन नहीं हो। तुम रिश्ते नहीं हो। तुम विचार भी नहीं हो। यह सब बदल सकता है।

तुम वह हो जो तुम विचार करते हो। तुम वह हो जो तुम बनना चाहते हो। तुम वह हो जिसे तुम अपने उद्देश्य से जोड़ते हो।

अगर तुम्हारा उद्देश्य केवल दुनिया है, तो तुम दुनिया के गुलाम हो। तुम उसके साथ जाओगे जहाँ वह जाती है, और अगर वह गिरती है, तो तुम गिर जाओगे।

अगर तुम्हारा उद्देश्य तुम हो, तो तुम अपने इच्छाओं के गुलाम हो। तुम हर नई लालसा के पीछे दौड़ोगे।

लेकिन अगर तुम्हारा उद्देश्य अल्लाह है, तो तुम स्वतंत्र हो। स्वतंत्र क्योंकि तुम उस पर निर्भर हो जो कभी नहीं खत्म होता। स्वतंत्र क्योंकि तुम्हारा मापदंड स्थिर है। स्वतंत्र क्योंकि तुम जानते हो कि तुम कौन हो और तुम कहां जा रहे हो।

अल्लाह को जानने से तुम्हें अपनी असली पहचान मिलती है।

तुम किसी और के गुलाम नहीं हो। तुम किसी और के تابع नहीं हो। तुम किसी के शिकार नहीं हो। तुम अल्लाह के बंदे हो, और यही सर्वोत्तम दर्जा है जो एक इंसान को मिल सकता है। क्योंकि अल्लाह की बंदगी ही उस अन्य से स्वतंत्रता है।

अधिवेशन छठा: गहरे अर्थ की कुंजियाँ

खोजना करने के लिए गहरे अर्थ, कुछ व्यावहारिक कुंजियाँ हैं जो आपको मदद करती हैं:

नीयत: तुम जो भी करते हो, वह क्यों करते हो?

किसी भी काम की शुरुआत से पहले, खुद से पूछो: क्यों कर रहे हो? क्यों यहां हो? क्यों यह किताब पढ़ रहे हो? क्यों यह कोर्स ले रहे हो? क्यों यह काम कर रहे हो?

अगर तुम्हारी नीयत अल्लाह के लिए है, तो हर सबसे साधारण काम भी पूजा में बदल जाएगा। और अगर नीयत उसके लिए नहीं है, तो सबसे महान काम भी खत्म हो सकता है।

बालक की तरह सीखना

बालक बिना घमंड के सीखता है। वह शर्माए बिना सवाल करता है। वह बिना डर के प्रयोग करता है। अगर तुम गहरे अर्थ की तलाश कर रहे हो, तो अपने वैज्ञानिक घमंड को छोड़ दो। अपनी पिछली विश्वासों को दरवाजे पर छोड़ दो। तुम यहां सीखने के लिए हो, साबित करने के लिए नहीं।

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