ఈరోజు మనిషి చేసే అనేక పనులు...
ప్రశాంతత కోసం అన్వేషణ కాదు...
తనలోని ఏదో ఒకదాన్ని మౌనంగా చేయడానికి చేసే నిరంతర ప్రయత్నం.
తనను తాను బిజీగా ఉంచుకుంటాడు...
తన సమయాన్ని నింపుకుంటాడు...
తన పరిస్థితిని మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు...
కానీ దృష్టి మళ్లించే విషయాలు మాయమైనప్పుడు...
అన్నీ తిరిగి వస్తాయి.
సమస్య నీ చుట్టూ ఉన్న శబ్దంలో లేదు...
నీ లోపల ఉన్న ఖాళీలో ఉంది.
నిన్ను ఇబ్బంది పెట్టేది ఇదేనని నీవు అనుకోవచ్చు:
పని...
ప్రజలు...
ఒత్తిడి...
కానీ ఒకసారి...
ఏమీ లేకుండా...
ఒంటరిగా కూర్చో.
అప్పుడు నీవు గ్రహిస్తావు:
నిజమైన శబ్దం...
బయట లేదు.
అందుకే అన్ని ప్రయత్నాలు విజయవంతం కావు
ఎందుకంటే అవి “పైపొర”తో మాత్రమే వ్యవహరిస్తాయి.
తాత్కాలిక శాంతి...
త్వరగా మాయమయ్యే అనుభూతి...
కొత్త వ్యస్తత...
కానీ ఏదీ...
మూల కారణాన్ని తాకదు.
ఖుర్ఆన్ నిన్ను వెంటనే శాంతింపజేయదు… అది నిన్ను మళ్లీ సరిచేస్తుంది
అది ఆందోళనను తొలగించడం ద్వారా ప్రారంభించదు…
నీవు గమనించని ఒక ప్రశ్నతో ప్రారంభిస్తుంది:
నీవు అసలు ఎందుకు ఆందోళన చెందుతున్నావు?
జరుగుతున్నదాన్ని నీవు ఎలా అర్థం చేసుకుంటున్నావు?
ప్రతిదీ నీ చేతుల్లోనే ఉందని అనిపించినప్పుడు…
దాన్ని కోల్పోతాననే భయం వస్తుంది.
జీవితానికి స్పష్టమైన దిశ లేదని భావించినప్పుడు…
దారి తప్పిపోతాననే భయం వస్తుంది.
ముగింపు ఎక్కడో తెలియనప్పుడు…
ప్రతిదీ ఆందోళనకరంగా మారుతుంది.
ఇక్కడే దృక్కోణం పూర్తిగా మారిపోతుంది
ఖుర్ఆన్ నీకు విశ్రాంతి కోసం ఒక పద్ధతిని ఇవ్వదు…
అది నిన్ను నీకంటే గొప్పదైన ఒక సత్యానికి తిరిగి తీసుకెళ్తుంది:
“అల్లాహ్! ఆయన తప్ప మరొక ఆరాధ్య దేవుడు లేడు.[1] ఆయన సజీవుడు, [2]విశ్వవ్యవస్థకు ఆధార భూతుడు. [3] ఆయనకు కునుకు రాదు మరియు నిదుర రాదు. భూమ్యాకాశాలలో ఉన్న సమస్తమూ ఆయనకు చెందినదే. ఆయన సమ్ముఖంలో - ఆయన అనుజ్ఞ లేకుండా - సిఫారసు చేయగల వాడెవడు? వారి ముందున్నదీ మరియు వారి వెనుక నున్నదీ అన్నీ ఆయనకు బాగా తెలుసు.
[4] మరియు ఆయన కోరితే తప్ప, ఆయన జ్ఞానవిశేషాలలో ఏ విషయమునూ వారు గ్రహించజాలరు. ఆయన కుర్సీ [5] ఆకాశాలనూ మరియు భూమినీ పరివేష్ఠించి ఉన్నది. వాటి సంరక్షణ ఆయనకు ఏ మాత్రం అలసట కలిగించదు. మరియు ఆయన మహోన్నతుడు,[6] సర్వోత్తముడు.
ఇది వాస్తవం యొక్క నిర్వచనం:
ఈ ప్రపంచాన్ని నీవు ఒంటరిగా నిర్వహించడం లేదు.
ప్రతిదానికి నీవే బాధ్యుడు కాదు.
నీవు విశ్వానికి కేంద్రబిందువు కూడా కాదు.