മനുഷ്യൻ തനിക്കു മുകളിലുള്ള എന്തെങ്കിലും ഒന്നിൽ വിശ്വാസത്തോടെ ജനിക്കുന്നുവോ?

Deborah Kelemen നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ, കുട്ടികൾക്ക് ലോകത്തെ ഉദ്ദേശ്യപരമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള സ്വാഭാവിക പ്രവണത ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി.

കുട്ടി ഇങ്ങനെ പറയാം:

മലകൾ ആളുകൾ കയറാൻ ഉണ്ടായി സൂര്യൻ നമ്മെ ചൂടാക്കാൻ ഉണ്ടായി

ഈ മറുപടികൾ ലളിതമായതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ പിന്നിൽ ആഴമുള്ള കാര്യമുണ്ട്:

കുട്ടിയുടെ ബുദ്ധി ലോകം ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വമാണെന്ന് സ്വാഭാവികമായി കരുതുന്നു; യാദൃശ്ചികമല്ല.

ഇത് എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണ്?

നാസ്തികതയുടെ അടിസ്ഥാന ചിന്തകളിൽ ചിലത്:

പ്രപഞ്ചത്തിന് ഉദ്ദേശ്യമില്ല ജീവിതത്തിന് ലക്ഷ്യമില്ല മനുഷ്യൻ അന്ധ യാദൃശ്ചികതയുടെ ഫലമാണ്

എന്നാൽ കുട്ടിയുടെ മനസ്സ് തന്നെ അർത്ഥത്തെയും ഉദ്ദേശ്യത്തെയും തേടുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു ആഴമുള്ള ചോദ്യം ഉയരും:

അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം കൃത്രിമമായ ആശയമാണോ?

അല്ലെങ്കിൽ അത് മനുഷ്യന്റെ സ്വാഭാവിക സ്വഭാവത്തോടാണ് കൂടുതൽ അടുത്തത്?

ഇസ്ലാമിലെ ഫിത്ര

ഇസ്ലാം വളരെ വ്യക്തമായൊരു ആശയം മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നു:

ഓരോ മനുഷ്യനും തന്റെ ഉള്ളിൽ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രാഥമിക തിരിച്ചറിവോടെ ജനിക്കുന്നു.

ഇത് സങ്കീർണ്ണ തത്ത്വചിന്തയല്ല. വിശദമായ മതശാസ്ത്രമല്ല.

മറിച്ച് ഒരു ലളിതമായ ഉള്ളറ അനുഭവമാണ്:

ഒരു സ്രഷ്ടാവുണ്ട് ജീവിതത്തിന് അർത്ഥമുണ്ട് ഞാൻ ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്കല്ല

ഇസ്ലാം ഈ അനുഭവത്തെ ഫിത്ര എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഫിത്ര:

ഒരു പ്രത്യേക മതമല്ല ഒരു പ്രത്യേക സംസ്കാരമല്ല അല്ലാഹുവിനെ അറിയാനുള്ള ഉള്ളറ സന്നദ്ധതയാണ്

അതുകൊണ്ടാണ് ചരിത്രമുഴുവൻ നാം കാണുന്നത്:

പ്രാഥമിക ഗോത്രങ്ങൾ പരമശക്തിയിൽ വിശ്വസിച്ചു പുരാതന സംസ്കാരങ്ങൾ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചു വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട മതം ലഭിക്കാത്ത ജനതകളും പ്രകൃതിക്ക് മുകളിലുള്ള എന്തോ ഒന്നിൽ വിശ്വസിച്ചു

പവിത്രഗ്രന്ഥം എത്താതിരുന്നാലും വിശ്വാസം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ചിലർ ഫിത്രയിൽ നിന്ന് അകലുന്നു?

ഫിത്ര ഉണ്ടെങ്കിൽ, പിന്നെ നാസ്തികർ എന്തുകൊണ്ട് ഉണ്ട്?

ഇസ്ലാം ലളിതമായി പറയുന്നു:

ഫിത്ര മൂടപ്പെടാം… പക്ഷേ മരിക്കില്ല.

അത് മൂടപ്പെടാൻ കാരണങ്ങളാകാം:

എന്നാൽ ചില നിമിഷങ്ങളിൽ ഫിത്ര വീണ്ടും പുറത്ത് വരും:

കടുത്ത ഭയം രോഗം മരണസമീപ അനുഭവം

എത്രയോ പേർ അപകടനിമിഷത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:

“യാ അല്ലാഹ്…”

മുമ്പ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും.

ഉള്ളറ സത്യത്തിന്റെ നിമിഷം

ഒരു യാഥാർത്ഥ്യ സാഹചര്യം ചിന്തിക്കൂ:

കനത്ത കുലുക്കമുള്ള വിമാനത്തിൽ അപ്രതീക്ഷിത അപകടത്തിൽ ഗുരുതര രോഗവാർത്തയുടെ മുന്നിൽ

ആ നിമിഷത്തിൽ, ചിന്തിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്… വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്… പുസ്തകങ്ങളെയും തത്ത്വചിന്തകളെയും ഓർക്കുന്നതിന് മുമ്പ്…

നീ ആരെയാണ് വിളിക്കുന്നത്?

അനേകർ, മതപരരല്ലാത്തവരും പോലും, ഒരു വാക്ക് പറയുന്നു:

“യാ അല്ലാഹ്…”

ഇത് തത്ത്വചിന്തയല്ല.

ഇത് ഫിത്രയാണ്.

ഫിത്ര യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറയുന്നത്?

ഫിത്ര വിശ്വാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല.

എന്നാൽ വളരെ ലളിതമായ കാര്യം പറയുന്നു:

നീ ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്കല്ല നിന്നെ കേൾക്കുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ട് നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരാൾ ഉണ്ട് നിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് അർത്ഥമുണ്ട്

ശേഷം മതങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു:

ആ സ്രഷ്ടാവ് ആര്? നാം അവനെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം? അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന ജീവിതം എങ്ങനെ ജീവിക്കണം? സാരാംശം

എങ്കിൽ:

കുട്ടികൾ അർത്ഥത്തിലും ഉദ്ദേശ്യത്തിലും സ്വാഭാവികമായി വിശ്വസിക്കുന്നു മനുഷ്യൻ കഷ്ടത്തിൽ സ്വാഭാവികമായി അല്ലാഹുവിനെ വിളിക്കുന്നു മനുഷ്യചരിത്രം പരമശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു

അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം അന്യമായ ആശയമല്ല…

മനുഷ്യനിലെ ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ കാര്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.

യഥാർത്ഥ ചോദ്യം ഇതല്ല:

“ദൈവമുണ്ടോ?”

മറിച്ച്:

“ജനിച്ചപ്പോഴേ ഉള്ളിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് നാം ചിലപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് ഓടിപ്പോകുന്നു?”