பல வாய்ப்புகள்...
முடிவில்லாத கருத்துகள்...
ஆனாலும்...
குழப்பம் அதிகரிக்கிறது.
தேர்வுகள் குறைவாக இருப்பதால் அல்ல...
மாறாக, அளவுகோல் தெளிவாக இல்லாததால்.
ஒரு நிலையான தராசு இல்லாமல்...
நீங்கள் எவ்வாறு தேர்வு செய்வீர்கள்?
ஏன் முடிவுகள் சோர்வூட்டுவதாகத் தோன்றுகின்றன?
ஏனெனில் நீங்கள் அறிய முடியாத ஒன்றின் சுமையைச் சுமக்கிறீர்கள்.
ஒவ்வொரு முடிவிலும் ஒரு மறைந்த கவலை இருக்கிறது:
நான் தவறு செய்துவிட்டால் என்ன?
சிறந்த வாய்ப்பை இழந்துவிட்டால் என்ன?
பின்னர் நான் வருந்தினால் என்ன?
இந்தக் கேள்விகளுக்கு முடிவே இல்லை...
ஏனெனில் மனிதன் — தனது இயல்பின்படி — முடிவுகள் நிகழ்வதற்கு முன் அவற்றைப் பார்க்க முடியாது.
ஆனாலும்...
அவற்றை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் போல நடந்து கொள்கிறான்.
குர்ஆன் முதலில் மாற்றுவது என்ன?
அது உங்கள் முடிவில் நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள் என்பதையே மாற்றுகிறது.
அருகிலுள்ள நன்மையிலிருந்து...
மாறாத உண்மையை நோக்கி.
பல முடிவுகள் ஒரே ஒரு கேள்வியின் மீது கட்டமைக்கப்படுகின்றன:
“இப்போது எனக்கு எது சிறந்தது?”
ஆனால் இந்தக் கேள்வி வரம்புடையது...
ஏனெனில் அது அந்தக் கணம்...
ஆசை...
பயனுள்ளதாகத் தோன்றுவது...
இவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது.
குர்ஆன் உங்களை வேறொரு கேள்விக்குக் கொண்டு செல்கிறது:
“அல்லாஹ்வை திருப்திப்படுத்துவது எது?”
(நபியே!) யூதர்களும் கிறித்தவர்களும் அவர்களுடைய மார்க்கத்தை நீர் பின்பற்(றி அவர்களைப் போன்று நீர் மா)றும் வரை உம்மைப் பற்றி அவர்கள் திருப்தியடையவே மாட்டார்கள். “அல்லாஹ் உடைய நேர்வழி(யாகிய இஸ்லாம்)தான் நேர்வழியாகும். (ஆகவே, அதையே நான் பின்பற்றுவேன்)” எனக் கூறுவீராக.
கல்வி ஞானம் உமக்கு வந்த பின்னர் அவர்களுடைய மன விருப்பங்களை நீர் பின்பற்றினால் அல்லாஹ்விடம் உமக்கு பொறுப்பாளருமில்லை, உதவியாளருமில்லை.
இங்கே முடிவின் மையம் மாறுகிறது.
நீங்கள் இனி ஆசையின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்வதில்லை.
முடிவு இனி வெறும் இலாப-நஷ்டக் கணக்காக இருக்காது...
மாறாக, அது உயர்ந்த ஒரு அளவுகோலுடன் இணைக்கப்படுகிறது:
உண்மை...
ஆசை அல்ல.
பிறகு அது உங்களை மிகப் பெரிய கவலையின் மூலத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது:
எதிர்காலத்தின் பயம்.
மனிதன் தயங்குகிறான்...
ஏனெனில் அவன் தொடங்குவதற்கு முன்பே முடிவைக் காண விரும்புகிறான்.
ஆனால் குர்ஆன் இந்த எண்ணத்தை மறுசீரமைக்கிறது:
நிச்சயமாக அல்லாஹ், - அவனிடம்தான் மறுமையைப் பற்றி (அது எப்போது நிகழும் என்ற) அறிவு இருக்கிறது. அவன்தான் மழையை இறக்குகிறான். கர்ப்பப்பைகளில் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான். ஓர் ஆன்மா நாளை அது என்ன செய்யும் என்பதை அறியாது. ஓர் ஆன்மா அது எந்த பூமியில் மரணிக்கும் என்பதையும் அறியாது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன், ஆழ்ந்தறிபவன் ஆவான். (லுக்மான்: 34)
நீங்கள் எதிர்காலத்தை அறியவில்லை...
அதை அறிய வேண்டிய பொறுப்பும் உங்களுக்கில்லை.
உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது:
இப்போது சரியான அடிப்படையில் தேர்வு செய்வது...
பின்னர் என்ன நடக்கும் என்பதை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துவது அல்ல.
முடிவு “குழப்பத்திலிருந்து” “உறுதியான அர்ப்பணிப்பாக” மாறுகிறது