ब्रह्मांड एक खुली पुस्तक है जो इसे हृदय से पढ़ता है

) अल्लाह की शक्ति की बहुत-सी निशानियाँ हैं। तो क्या तुम नहीं देखते कि विचार करो?!)(And in yourselves. Then will you not see?

तीसरा जब मानव अपने स्रष्टा को चुनौती देता है एक छोटा प्रश्न जो बड़ी अज्ञानता को प्रकट करता है इन आश्चर्यजनक संकेतों के बीच कुछ लोग खड़े होते हैं और पूछते हैं दुनिया में दर्द क्यों है दुर्भाग्य क्यों है हम क्यों मरते हैं कभी-कभी ये प्रश्न उन्हें स्रष्टा के अस्तित्व पर संदेह करने या यहां तक कि उसे अन्याय का दोषी ठहराने की ओर ले जाते हैं फिर भी इस प्रश्न की गहराई मानव आत्मा के बारे में कुछ महत्वपूर्ण प्रकट करती है मानव ब्रह्मांड का न्याय कर रहे हैं एक क्षण के लिए रुकें और सोचें हम मनुष्य इस विशाल ब्रह्मांड में रहते हैं फिर भी हम साहस करते हैं और इसे न्याय करते हैं यह सही है यह गलत है यह न्याय है यह अन्याय है यह अच्छा है यह बुरा है लेकिन हमें ब्रह्मांड का न्याय करने का अधिकार किसने दिया हमें अच्छाई और बुराई न्याय और अन्याय के मानक कहां से मिले क्या हम ब्रह्मांड के सृजनकर्ता हैं ताकि हम इसका न्याय कर सकें क्या हम स्रष्टा से अधिक बुद्धिमान हैं क्या हम स्रष्टा से बड़े हैं ताकि हम उसकी आलोचना करें ब्रह्मांड हमारे पहले अरबों वर्षों से मौजूद है हम केवल इसके लंबे अस्तित्व में एक क्षण हैं जब हम ब्रह्मांड का न्याय करते हैं तो हम अनजाने में खुद को एक देवता की स्थिति में रखते हैं जो स्रष्टा की सृष्टि का न्याय करता है जैसे हमें पता हो कि उसे क्या करना चाहिए और और भी आश्चर्यजनक यह है कि जब हम दर्द, बुराई और मृत्यु की शिकायत करते हैं हम भूल जाते हैं कि ये ही चीजें जीवन को अर्थ देती हैं दर्द के बिना हम आराम का मूल्य नहीं जान पाते दुख के बिना हम खुशी को नहीं समझ पाते बीमारी के बिना हम स्वास्थ्य की सराहना नहीं कर पाते मृत्यु के बिना जीवन अपना स्वाद खो देता यह दुनिया कभी स्वर्ग होने का वादा नहीं थी भगवान ने हमें इस जीवन में स्वर्ग का वादा नहीं किया उसने हमें एक ऐसा जीवन वादा किया जिसमें अच्छाई और बुराई सुख और दुख स्वास्थ्य और रोग जीवन और मृत्यु शामिल है फिर उसने हमें उसके साथ मिलने का वादा किया जहां विश्वासी एक दर्द और दुःख से मुक्त स्वर्ग में रहेंगे और अन्याय करने वाले अपने न्यायपूर्ण प्रतिफल प्राप्त करेंगे (और यह सांसारिक जीवन (जिसमें उसकी मनपसंद चीज़ें और लाभ के सामान शामिल हैं) उन लोगों के दिलों के लिए, जो इससे चिपके हुए हैं, केवल मनोरंजन और खेल है, जो जल्द ही समाप्त हो जाता है।

और निश्चित रूप से आखिरत का घर ही वास्तविक जीवन है, क्योंकि वही बाक़ी रहने वाला है। अगर वे इस तथ्य से अवगत होते, तो नाश होने वाले को बाक़ी रहने वाले पर प्राथमिकता न देते।

)(AL‑‘ANKABŪT :64) अर्थ असली जीवन शाश्वत जीवन और सच्ची खुशी परलोक में है न कि इस अस्थायी संसार में चौथा जब मानव प्राकृतिक प्रवृत्ति की ओर लौटता है प्रश्नों से निश्चितता तक की यात्रा प्राकृतिक प्रवृत्ति वह आंतरिक कंपास है जो भगवान ने प्रत्येक मानव में रखा यह व्यक्ति को सत्य की ओर झुकने को प्रेरित करता है अच्छाई को पहचानने और स्रष्टा के बारे में पूछने के लिए भले ही वे कभी धर्म में पले न हों प्रत्येक बच्चा इस प्राकृतिक प्रवृत्ति पर जन्मता है वे नास्तिकता या बहुदेववाद नहीं जानते वे स्वाभाविक रूप से स्रष्टा अच्छाई और सुंदरता की ओर झुकते हैं लेकिन वातावरण माता-पिता समाज और मीडिया इस प्रवृत्ति को बदल सकते हैं उसे विकृत कर सकते हैं या ढक सकते हैं जब कोई व्यक्ति सत्य की खोज की यात्रा शुरू करता है तो वह वास्तव में कुछ नया खोज नहीं रहा होता वह केवल अपनी मूल प्रकृति की ओर लौट रहा होता है अपने हृदय से धूल हटाते हुए याद करता है जो वह हमेशा भीतर से जानता था यह लौटना एक प्रश्न के साथ शुरू होता है क्या इस ब्रह्मांड का कोई स्रष्टा है फिर यह गहरे प्रश्नों में विकसित होता है यह स्रष्टा मुझसे क्या चाहता है मुझे वास्तव में कैसे पूजा करनी चाहिए मृत्यु के बाद क्या होता है इस्लाम इन प्रश्नों के अजीब उत्तर के साथ नहीं आता यह केवल आपको याद दिलाता है कि आपकी प्राकृतिक प्रवृत्ति पहले से क्या जानती है और उस चीज़ को जगाता है जो आपके भीतर सोया हुआ था और उस मार्ग को प्रकाशित करता है जिसे आप खोज रहे थे ((ऐ रसूल) आप और आपके साथी उस धर्म की ओर उन्मुख हो जाएँ, जिसकी ओर अल्लाह ने आपको निर्देशित किया है; सभी धर्मों से उपेक्षाकर उसी की ओर एकाग्र होकर।

वह इस्लाम धर्म है, जिसपर अल्लाह ने लोगों को पैदा किया है। अल्लाह की रचना में कोई बदलाव नहीं हो सकता। यही सीधा धर्म है, जिसमें कोई टेढ़ापन नहीं है। लेकिन अधिकतर लोगों को नहीं पता है कि सच्चा धर्म यही (इस्लाम) धर्म है।

)(AR-RŪM :30) पाँचवा जब विश्वासी पूछता है कि भगवान ने बुराई क्यों बनाई यदि भगवान ने सब कुछ बनाया तो क्या उसने बुराई भी बनाई यदि उसने बुराई बनाई तो क्या इसका मतलब है कि वह बुरा है और वह बुराई कैसे बना सकता है और फिर हमें इसके लिए दंड कैसे दे सकता है प्रकृति में अस्तित्व विपरीतों पर आधारित है हम अंधकार के माध्यम से प्रकाश को जानते हैं हम कड़वाहट के माध्यम से मिठास को जानते हैं हम ठंड के माध्यम से गर्मी को जानते हैं हम कुरूपता के माध्यम से सुंदरता को जानते हैं और हम बुराई के माध्यम से अच्छाई को जानते हैं दुनिया में बुराई इसका प्रमाण नहीं है कि इसका स्रष्टा बुरा है बल्कि यह प्रमाण है कि जीवन परीक्षा का स्थान है अंतिम पुरस्कार का स्थान नहीं परीक्षा के स्थान में हमें दोनों अच्छाई और बुराई की आवश्यकता है हमें अच्छाई की आवश्यकता है ताकि हम आभारी हो सकें हमें कठिनाइयों की आवश्यकता है ताकि हम धैर्यवान बन सकें जहां तक पुरस्कार का स्थान परलोक है वहां भगवान अच्छाई और बुराई को अलग करेंगे वे धर्मी विश्वासियों को बिना बुराई और बिना दर्द के स्वर्ग में रखेंगे और अन्याय करने वालों को बिना अच्छाई और बिना सुख के अग्नि में रखेंगे (प्रत्येक प्राणी को, चाहे मोमिन हो या काफ़िर, इस दुनिया में मौत का स्वाद चखना है।

(तो जिसने एक छोटी चींटी के वज़न के बराबर भी नेकी और भलाई का काम किया होगा, उसे अपने सामने देखेगा। तथा जिसने एक छोटी चींटी के वज़न के बराबर भी बुरा काम किया होगा, उसे अपने सामने देखेगा)(AZ-ZALZALAH:7,8)

छठा जब हृदय प्रतिक्रिया करता है निश्चितता से सज्दा तक की यात्रा जब क्षितिजों में संकेत आत्मा के भीतर संकेतों के साथ मिलते हैं और जब हृदय शांत और उत्तरों से संतुष्ट होता है तो कुछ असाधारण होता है आत्मा अपने स्रष्टा के सामने सज्दा करती है सिर्फ शरीर का सज्दा नहीं बल्कि आत्मा का सज्दा पूरी तरह आत्मसमर्पण और इच्छापूर्वक समर्पण उस क्षण में मानव महसूस करता है कि वह इस ब्रह्मांड में खोया नहीं है वे इरादतन हैं वे जाने गए हैं और वे अपने स्रष्टा द्वारा प्रिय हैं (मैंने जिन्नों और इंसानों को केवल अपनी इबादत के लिए पैदा किया, मैंने उन्हें इसलिए नहीं पैदा किया कि वे किसी को मेरा साझी बनाएँ।

)(ADH-DHĀRIYĀT:56) पूजा उद्देश्य है और पूरा ब्रह्मांड इस उद्देश्य का साक्ष्य देता है तारे उसकी महिमा करते हैं पर्वत उसकी महिमा करते हैं पक्षी उसकी महिमा करते हैं वास्तव में ब्रह्मांड की हर चीज भगवान की महिमा करती है भले ही हम उनकी महिमा को न समझें (आकाश अल्लाह की पवित्रता का गान करते हैं, धरती अल्लाह की पवित्रता का गान करती है, तथा आकाशों और धरती के सभी प्राणी अल्लाह की पवित्रता का गान करते हैं, बल्कि कोई भी चीज़ ऐसी नहीं है जो उसकी प्रशंसा के साथ उसकी पवित्रता का गान न करती हो।

लेकिन तुम यह नहीं समझते कि वे कैसे पवित्रता का गान करते हैं। क्योंकि तुम केवल उन्हीं की तस्बीह (पवित्रता-गान) को समझते हो, जो तुम्हारी भाषा में पवित्रता का गान करते हैं। निःसंदेह अल्लाह अत्यंत सहनशील है, वह जल्दी सज़ा नहीं देता, तौबा करने वालों को बहुत क्षमा करने वाला है।

)(AL‑ISRĀ ’:44)  सातवां संदेश आप पाठक के लिए अब ब्रह्मांड की खुली पुस्तक की इस छोटी यात्रा के बाद आप क्या करेंगे क्या आप इन संकेतों के पास जल्दी से गुजरेंगे और दैनिक जीवन के शोर में लौटेंगे या आप एक क्षण के लिए शांत बैठेंगे विचार करेंगे गहराई से सोचेंगे और ईमानदारी से खुद से पूछेंगे क्या यह सब क्रम वास्तव में अर्थहीन हो सकता है क्या यह सभी सटीकता वास्तव में संयोग हो सकता है क्या मैं इस जटिलता और जागरूकता के साथ केवल ब्रह्मांड में एक यादृच्छिक घटना हो सकता हूँ या क्या एक बुद्धिमान जानकार शक्तिशाली स्रष्टा है जिसने यह सब उद्देश्यपूर्ण बनाया और मुझे उसे जानने पूजा करने और उसकी आज्ञा पालन करने के लिए बनाया और फिर परलोक में इनाम दिया ब्रह्मांड एक खुली पुस्तक है और भगवान आपको इसे पढ़ने के लिए आमंत्रित करते हैं और केवल आप ही चुनते हैं कि पढ़ना है या अपने जीवन को अपने भगवान के संकेतों के प्रति अंधा बनाकर बिताना है (निःसंदेह आकाशों तथा धरती को बिना किसी पूर्व नमूने के अनस्तित्व से अस्तित्व में लाने में तथा रात और दिन के एक दूसरे के पीछे आने-जाने और उन दोनों के लंबे और छोटे होने के एतिबार से एक दूसरे से भिन्न होने में; शुद्ध बुद्धि वालों के लिए स्पष्ट निशानियाँ हैं, जो उन्हें ब्रह्मांड के निर्माता का संकेत देती हैं, जो अकेले इबादत का अधिकार रखता है।