प्राकृतिक अनुष्ठानों की आलोचना और पहाड़ों, पेड़ों तथा नदियों के पवित्रीकरण का खंडन
शिंतो अभ्यास में प्रकृति की पवित्रता की अवधारणा का विश्लेषण शिंतो परंपरा का धार्मिक अभ्यास प्राकृतिक घटनाओं के साथ गहराई से और व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है।
शिंतो मंदिर (जिन्जा), जिनकी संख्या आधुनिक जापान में दसियों हज़ार मानी जाती है और जो पूरे देश में फैले हुए हैं, अक्सर अत्यंत सुंदर और प्राकृतिक वातावरण में बनाए जाते हैं—घने जंगलों के भीतर, बहती नदियों के किनारे, या ऊँचे पर्वतों की ढलानों पर—ताकि वे कामी के निवास स्थान और पवित्र संरचना के रूप में कार्य कर सकें।
उदाहरण के लिए, “इसे जिन्गू” (Ise Jingu) जैसे प्रमुख मंदिर, जो सूर्य देवी अमातेरासु की पूजा को समर्पित हैं, सरल वास्तुकला और आसपास की प्राकृतिक पर्यावरणीय पवित्रता के बीच घनिष्ठ संबंध का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहाँ शुद्धता बनाए रखने के लिए क्षेत्र को सामान्य जनता से आंशिक रूप से अलग रखा जाता है।
शिंतो में पवित्रता केवल मंदिर की इमारत तक सीमित नहीं रहती, बल्कि यह विशिष्ट चट्टानों, झरनों, प्राचीन वृक्षों और संपूर्ण पर्वतों—जैसे पवित्र माने जाने वाले माउंट फूजी—तक विस्तृत होती है। इन भौगोलिक संरचनाओं को या तो स्वयं कामी का भौतिक रूप माना जाता है या उनके निवास स्थल के रूप में देखा जाता है, जिनसे छेड़छाड़ निषिद्ध मानी जाती है।
इस पवित्र स्थानिक दृष्टिकोण के साथ शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धिकरण के अनुष्ठान भी जुड़े होते हैं, जैसे “मिसोगी” (Misogi), जिसमें ठंडे पानी, झरनों या समुद्र में स्नान द्वारा शुद्धिकरण किया जाता है। इसी प्रकार “ओहाराई” (Oharai) अनुष्ठान पुजारियों द्वारा लोगों और स्थानों को शुद्ध करने के लिए किया जाता है।
““ज़ात अनवात” की हदीस और वृक्ष-पूजा की आलोचना शिंतो परंपरा में पेड़ों, पत्थरों और प्राकृतिक वस्तुओं पर ताबीज़ या इच्छाओं को टांगने की प्रथा के संदर्भ में इस्लामी स्रोतों में “ज़ात अनवात” की घटना को एक महत्वपूर्ण उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।