దావూద్ భాగస్వామి లేని సంపూర్ణ ఏకైక దేవునిని విశ్వసించేవాడా?
దావూద్ కీర్తనలను మనం చదివేటప్పుడు, అలవాటు చూపుతో చదువుతున్నామా? లేక ప్రశ్నించే చూపుతో చదువుతున్నామా?
ఆరాధనలో నిమగ్నమైన రాజు-ప్రవక్త, భాగస్వామిని అంగీకరించని ఏకైక, ప్రత్యేక దేవునిని విశ్వసించేవాడా?
లేక అతని వచనాలు దేవుని స్వరూపం గురించి సంక్లిష్టమైన ఊహకు అవకాశం ఇస్తాయా?
వచనాన్ని అది ఉన్నట్లుగానే చదువుదాం.
ముందస్తు ఊహలు లేకుండా, తరువాతి కాలపు అర్థాల్ని దానిపై మోపకుండా, దావూద్ మాటలే మాట్లాడనిద్దాం.
“దావూద్ ఆలోచనలో ఏకదైవత్వం కేవలం సంఖ్యాపరమైనది మాత్రమే కాదు; అది అస్తిత్వపరమైనది కూడా.
కీర్తనలలో (90: 2) అతడు చెబుతాడు:
«పర్వతాలు పుట్టకముందే,నీవు భూమిని మరియు లోకాన్ని ఉనికిలోకి తేవకముందే, ఆది నిత్యత్వం నుండి అనంతం వరకు, నీవే దేవుడు.»
కొండలకంటే ముందు.
భూమికంటే ముందు.
కాలానికంటే ముందే.
"ఆది నిత్యత్వం నుండి అనంతం వరకు నీవే దేవుడు."
అస్తిత్వంలో దశలవారీగా ఎదుగుదల గురించి మాట లేదు.
లోపలి భేదాల ప్రస్తావన లేదు.
జననం లేదు, ఉద్భవం లేదు, ప్రసరణ లేదు.
సంపూర్ణ నిత్యత్వం.
తనంతట తానే నిలిచిన అస్తిత్వం.
ఐదవది: సంపూర్ణ పవిత్రీకరణ – నీ వంటి వాడు ఎవరు?
ఈ వచనాల్లోని సాధారణ తంతువును మనం ఆలోచిద్దాం:
ప్రభువు తప్ప మరెవరు దేవుడు? (18: 31)
నీ వంటి వాడు ఎవరు? (71: 19)
నీవే దేవుడు, నీవే ఒక్కడివి (86: 10)
ఆయన నామమే ఒంటరిగా ఉన్నతమైనది (148: 13)
ఆది నిత్యత్వం నుండి అనంతం వరకు నీవే దేవుడు (90: 2)
మరొక దేవుని ఉనికిని తిరస్కరించడం.
సాటిని నిరాకరించడం.
నిత్యత్వాన్ని నిర్ణయించడం.
ఆరాధనను ఆయనకే పరిమితం చేయడం.
ఇవి కేవలం దాటిపోతున్న సూచనలు కావు; ఇవి సంపూర్ణ విశ్వాస నిర్మాణం.
ఇక్కడ ఒక ప్రశాంతమైన ప్రశ్న ముందుకు వస్తుంది:
ఈ వచనాలను దేవుని స్వరూపం గురించి సంక్లిష్టమైన ఊహను అంగీకరించేవిగా చదవడం సాధ్యమా?
లేక వాటి బాహ్యార్థం — అంతేకాదు, వాటి స్పష్టమైన మాట — సంక్లిష్టం కాని సులభమైన సంపూర్ణ ఏకదైవత్వాన్ని ధృవీకరిస్తుందా?
ఆరవది: సందేశాల మధ్య ఒకే మూలమా?
ఖుర్ఆన్, శతాబ్దాల తరువాత, ఇలా నిర్ణయిస్తుంది:
﴿ఆకాశములను సృష్టించినవాడు,భూమిని సృష్టించినవాడు,వాటి యజమాని,వాటి వ్యవహారాల పర్యాలోచన చేసేవాడు,వాటి మధ్య ఉన్న దానిని సృష్టించినవాడు, దాని యజమాని,దాని పర్యాలోచన చేసేవాడు ఆయనే. అయితే నీవు ఆయన ఒక్కడినే ఆరాధించు. ఆయనే ఆరాధనకు అర్హుడు. మరియు నీవు ఆయన్ని ఆరాధించటంలో నిలకడను చూపు. ఆయనకు పోలిన వాడు కాని సమానులు కాని అతనికి ఆరాధనలో భాగస్వామి అయ్యేవాడు లేడు.
"ఆయనకు సాటి పేరుగల ఎవరినైనా నీవు తెలుసునా?"
అదే ప్రశ్న తిరిగి వస్తుంది.
అదే నిరాకరణ పునరావృతమవుతుంది.
అదే పవిత్రీకరణ ధృవీకరించబడుతుంది.
అయితే మనం విశ్వాసపరమైన అభివృద్ధి ముందు ఉన్నామా?
లేక ప్రవక్తలందరి నాలుకలపై పలికిన ఒకే మూలం ముందు ఉన్నామా?
ముగింపు: మనం అనుకునేదానికంటే దగ్గరగా
తర్వాతి కాలపు ఊహలు లేకుండా దావూద్ను చదివినప్పుడు, అతని స్వరం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది:
ఒకే దేవుడు.
ఆయనకు సాటి లేడు.
ఆయన ఆది నిత్యుడు, అనంతుడు.
ఆరాధనకు అర్హుడు ఆయనే ఒక్కడు.
అయితే దావూద్ భాగస్వామి లేని సంపూర్ణ ఏకైక దేవునిని విశ్వసించేవాడా?
ఈ సులభమైనా లోతైన భావననే అన్ని సందేశాలను కలిపే మూలంగా భావించగలమా?
బహుశా దేవుని అర్థం చేసుకునే మార్గం మనం ఊహించినదానికంటే చిన్నదై ఉండవచ్చు…
ప్రవక్తల స్వయానా మాటలకు మరింత దగ్గరగా ఉండవచ్చు.
ఇస్లాం గురించి తెలుసుకోండి
సత్యాన్ని కనుగొనండి
మరింత తెలుసుకోండిసత్యం వైపు మీ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించండి