इस्लाम: बुद्धि स्वाभाविक प्रवृत्ति और वास्तविकता के बीच पूर्ण सत्य
प्रस्तावना: आधुनिक मनुष्य का संकट और अर्थ की खोज आज मनुष्य एक ऐसे संसार में जी रहा है जो दबावों और मानसिक अशांति से भरा हुआ है। वह अस्थायी सुख और निरंतर चिंता के बीच अपने जीवन का अर्थ खोज रहा है। करोड़ों लोग धन शिक्षा या सामाजिक प्रतिष्ठा होने के बावजूद गहरे खालीपन का अनुभव करते हैं। ऐसा क्यों होता है?
क्योंकि मानव बुद्धि और उसकी प्राकृतिक प्रवृत्ति उद्देश्य अर्थ और नैतिकता के बीच पूर्ण सामंजस्य चाहती है जबकि अधिकांश अन्य दर्शन और धर्म आंशिक या विरोधाभासी समाधान प्रस्तुत करते हैं। केवल इस्लाम एक समग्र व्यवस्था प्रस्तुत करता है। वह उद्देश्य को अस्तित्व से जोड़ता है। पीड़ा की व्याख्या करता है। इस संसार और परलोक के बीच संतुलन स्थापित करता है।
और दैनिक जीवन में लागू होने योग्य व्यावहारिक मार्गदर्शन देता है। अध्याय एक: दार्शनिक और धार्मिक विकल्पों की समीक्षा 1. भौतिकवाद और धर्मनिरपेक्षता भौतिकवाद कहता है जीवन केवल पदार्थ है न आत्मा न उद्देश्य न मृत्यु के बाद कोई अस्तित्व। बौद्धिक कमी यह विचार मनुष्य को पूर्ण खालीपन के सामने खड़ा कर देता है।
पीड़ा या मृत्यु का कोई उत्तर नहीं देता और कभी कभी निराशा या निहिलवादी व्यवहार की ओर ले जाता है। मनोवैज्ञानिक कमी अंतिम उद्देश्य या पीड़ा के अर्थ के बिना मनुष्य इच्छाओं आवेगों या मानसिक अस्थिरता का दास बन जाता है। वास्तविक उदाहरण एक व्यक्ति अपनी नौकरी खो देता है और स्वयं को अर्थहीन पाता है। न कोई सांत्वना न कोई नैतिक ढांचा जिस पर वह भरोसा कर सके।
2. बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म ये ध्यान और इच्छाओं को कम करने पर जोर देते हैं लेकिन एक बड़ी समस्या को छिपाते हैं। स्पष्ट अंतिम उद्देश्य का अभाव आपके जीवन का कोई निश्चित भविष्य नहीं केवल जन्म और मृत्यु का एक चक्र पुनर्जन्म। पूर्ण सापेक्षता अच्छा और बुरा पूर्ण नहीं हैं जिससे व्यक्ति अस्पष्ट विकल्पों और नैतिक भ्रम के सामने खड़ा रह जाता है।
“3. स्वतंत्रता और जिम्मेदारी इस्लाम सच्ची स्वतंत्रता देता है लेकिन वह अंतरात्मा बुद्धि और सबसे बढ़कर दैवी विधान द्वारा निर्देशित होती है। चयन की स्वतंत्रता भलाई की ओर निर्देशित है और अल्लाह के सामने जवाबदेही के साथ। कुछ दार्शनिक विकल्पों की तरह न कोई अराजकता और न नैतिक पतन। 4.