மாயையும் உண்மையும் இடையே: ஆன்மா உண்மையிலேயே ஒரு உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்குச் செல்கிறதா?

ஆனால் இந்தக் கருத்தின் அடித்தளத்தையே அசைக்கும் கேள்வி இதுதான்:

ஒரு மனிதன் தனக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லாத வாழ்க்கைக்காக எவ்வாறு பொறுப்பேற்க முடியும்?

ஒரு குழந்தைக்கும் தானொரு காலத்தில் ஒரு மனிதனாக இருந்தது நினைவில் இல்லை.

ஒரு பெண்ணுக்கும் தானொரு காலத்தில் ஒரு பூச்சியாக இருந்தது நினைவில் இல்லை.

எந்த ஆன்மாவும் தனது கடந்தகால அனுபவத்தை தன்னுடன் கொண்டு வருவதில்லை.

நினைவு இல்லாமல் “வெகுமதி” என்பது அநியாயமான ஒரு மர்மமாக மாறுகிறது.

ஞானம் மறதியின் மூலம் செயல்படுவதில்லை…

ஒரு ஆன்மா கற்றுக்கொள்ளாததும் நினைவில் வைத்திருக்காததுமான ஒன்றின் மூலம் வளர்ச்சியடைய முடியாது.

2. ஒரு மனிதனின் மதிப்பு ஒரு விலங்கு அல்லது பொருளின் உடலாகக் குறைக்கப்படுவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதா?

மறுபிறப்பின் கருத்தின்படி, சிந்திக்கும், உணரும், அன்பு செலுத்தும் ஒரு மேம்பட்ட மனித ஆன்மா பின்வருவனவற்றின் உடலுக்குள் திரும்ப முடியும்:

ஒரு நாய்

அல்லது ஒரு கரப்பான் பூச்சி

அல்லது ஒரு சிறிய பூச்சி

அல்லது ஒரு மரம்

அல்லது ஒரு பொருள் கூட

இங்கே மிகவும் நுண்ணுணர்வான ஒரு மனிதக் கேள்வி எழுகிறது:

அறிவும் சுய விருப்பமும் இல்லாத ஒரு உடலுக்குள் விழிப்புணர்வுள்ள ஆன்மா அடைக்கப்படுவது நியாயமா?

உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு உடலில் சிக்கியிருக்கும்போது விழிப்புணர்வு எவ்வாறு வளர்ச்சி அடையும்?

கற்றுக்கொள்ள மனமே இல்லாத ஒரு “தண்டனையை” மனித ஆன்மா எவ்வாறு அனுபவிக்கும்?

விழிப்புணர்வு இல்லாத தண்டனை சீர்திருத்தம் அல்ல… அது அபத்தம்.

3. தீவிரமான ஒழுக்க விளைவுகள்… பலவீனர்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவதற்குப் பதிலாக அவர்களையே குற்றம் சாட்டும்போது

மறுபிறப்பை நம்பும் சமூகங்களில் ஒரு ஆபத்தான எண்ணம் உருவாகிறது:

ஏழைகள் “முந்தைய வாழ்க்கையில் கெட்டவர்களாக இருந்தனர்”

நோயாளிகள் “தங்கள் பாவங்களுக்கான விலையை செலுத்துகிறார்கள்”

சிறப்பு தேவைகள் உள்ளவர்கள் “பழைய பாவத்தின் விளைவு”

இந்த தர்க்கத்தால், இரக்கம் குறைகிறது…

வலி ஒரு பொறுப்பாக அல்ல, “தகுதியான ஒன்றாக” கருதப்படுகிறது.

ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், ஒரு மனிதன் தனது உடல்நிலையையோ, சமூக நிலையையோ, உடலையோ, குடும்பத்தையோ தேர்ந்தெடுக்கவில்லை.

மேலும், அவர்கள் செய்யாததும் நினைவில் இல்லாததுமான பாவங்களின் பலியாக பலவீனர்களை மாற்றுவது, அறியாமலேயே ஒரு கடுமையான சமூகத்தை உருவாக்குகிறது.

இரக்கம் ஒரு கடமையாக இல்லாமல், ஒரு விருப்பமாக மாறுகிறது.

4. தொடக்கமும் முடிவும் இல்லாத சங்கிலி… அப்படியானால் பாதை எங்கே?

மறுபிறப்பு ஒரு நீண்ட பயணத்தை முன்வைக்கிறது:

ஒரு ஆன்மா ஒரு உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்குச் செல்கிறது…

பின்னர் இன்னொன்றுக்கு…

பின்னர் இன்னொன்றுக்கு…

ஆனால்:

இந்தச் சுழற்சி எப்போது முடிவடைகிறது?

இறுதி இலக்கு என்ன?

நாம் சென்றடைந்துவிட்டோம் என்பதை எவ்வாறு அறியலாம்?

ஆன்மா ஆயிரக்கணக்கான முறை மீண்டும் திரும்பாது என்பதற்கு என்ன உத்தரவாதம்?

இதற்கு உறுதியான பதில் எதுவும் இல்லை.

பதில் இல்லாததே இந்தப் பயணத்தை ஒரு சுழலில் மாற்றுகிறது.

இயற்கையாகவே, மனிதன் தெளிவான அர்த்தத்தையே தேடுகிறான்; திசையற்ற முடிவில்லா இயக்கத்தை அல்ல.

5. தவிர்க்க முடியாத கேள்வி: உண்மையான ஆதாரம் உள்ளதா?

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கடந்திருந்தாலும், மனித விழிப்புணர்வு ஒரு உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்கு மாறுகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு அறிவியல் சான்று கூட இல்லை.

பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவு இல்லை

பகிரப்பட்ட அனுபவம் இல்லை

உணர்வியல் ஆதாரம் இல்லை

நேரடி பார்வை இல்லை

சரிபார்க்கக்கூடிய பரிசோதனை இல்லை

இருப்பவை அனைத்தும்:

கதைகள்

விவரணைகள்

தனிப்பட்ட எண்ணங்கள்

பிரதிபலிப்புகள்

சரிபார்க்க கடினமான நிகழ்வுகள்

ஆனால் வாழ்க்கையையும் விதியையும் அமைக்கும் பெரிய கருத்துகளுக்கு உறுதியான உண்மை தேவை; ஊகங்கள் அல்ல.

6. வாழ்க்கையைப் பற்றிய மற்றொரு பார்வை… மேலும் தெளிவானதும் ஒத்திசைவானதும்

மற்றொரு பார்வை உள்ளது; அது இன்னும் தெளிவானது, தர்க்கரீதியானது, மனிதநேயமிக்கது:

ஒரு வாழ்க்கை

ஒரு அனுபவம்

ஒரு பொறுப்பு

பின்னர் அனைத்தையும் அறிந்திருக்கும் படைப்பாளியின் முன் நீதியான கணக்கெடுப்பு

அங்கு ஒரு மனிதன் தனக்கு நினைவில் இல்லாத ஒன்றுக்காக தண்டிக்கப்படுவதில்லை.

தான் தேர்ந்தெடுக்காத ஒரு உடலால் சோதிக்கப்படுவதில்லை.

ஆதாரமற்ற முந்தைய அநீதியுடன் அவனுடைய விதி இணைக்கப்படுவதில்லை.

இது மனிதனுக்கு வழங்கும் இஸ்லாமிய பார்வையாகும்:

ஒரு மதிப்பு

பறிக்க முடியாத கண்ணியம்

தெளிவான பொறுப்பு

தொடக்கமும் முடிவும் கொண்ட ஒரு பாதை

முடிவில்லா சுழற்சி அல்ல, முழுமையான நீதியின் வாக்குறுதி

இது மனிதனுக்கு நிம்மதியை வழங்கும் ஒரு பார்வை — ஏனெனில் அவன் எங்கே நிற்கிறான், ஏன் படைக்கப்பட்டான், எங்கு செல்கிறான் என்பதை அறிவான்.

முடிவு: நமக்கு இன்னொரு வாழ்க்கை தேவையில்லை… இப்போது வாழும் வாழ்க்கைக்கான அர்த்தமே தேவை

மறுபிறப்பு ஒரு கவர்ச்சிகரமான கருத்து…

ஆனால் அதை ஆராயும்போது அது சிதறிப்போகிறது:

நினைவு இல்லை

நீதி தெளிவாக இல்லை

பயணத்திற்கு இலக்கு இல்லை

ஒழுக்கம் ஆபத்தில் உள்ளது

ஒரு மனிதன் ஆயிரக்கணக்கான முறை பிறக்க வேண்டியதில்லை…

அல்லாஹ் ஏன் அவனைப் படைத்தார் என்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.

ஒரு மனிதன் இந்தக் கேள்விக்கான பதிலை கண்டுபிடித்துவிட்டால், அவன் முந்தைய வாழ்க்கையைத் தேடமாட்டான்…

மாறாக, முதல் முறையாக, இப்போது அவன் கையில் உள்ள வாழ்க்கையை உண்மையாக வாழத் தொடங்குவான்.