क्या “प्रतीकात्मक अमरता” मनुष्य की अस्तित्व की इच्छा को पूरा करती है?

यहाँ समस्या दो स्तरों पर गहरी है और मानव अर्थ की जड़ को प्रभावित करती है:

पहला:

यह विचार मनुष्य की उस मूल इच्छा को पूरा नहीं करता, जिसमें वह अपने “चेतन अस्तित्व” को बनाए रखना चाहता है।

मनुष्य केवल अपने शरीर के कणों के भौतिक अस्तित्व की निरंतरता नहीं चाहता, बल्कि वह अपनी चेतना, स्मृति, आत्मा और अपनी विशिष्ट पहचान के बने रहने की आकांक्षा रखता है।

व्यक्तिगत पहचान का विलय और आत्म का समाप्त होना, जीवन के उद्देश्य (Teleology) को ही निरर्थक बना देता है।

यदि अंततः एक बुद्धिमान दार्शनिक और एक अत्याचारी अपराधी, एक नेक व्यक्ति और एक बुरा व्यक्ति—सभी एक ही तरह से एक अंधी प्रकृति में विलीन हो जाते हैं, जो उनके बीच कोई अंतर नहीं करती,

तो फिर नैतिकता और सद्गुण का वास्तविक मूल्य क्या रह जाता है?

यह दृष्टिकोण जवाबदेही की नींव को कमजोर कर देता है, और मानव अनुभव—जिसमें गहरा दुख, महान त्याग, और न्याय की खोज शामिल है—को केवल एक अस्थायी नाटक या ऊर्जा के अंधे चक्र में एक क्षणिक घटना बना देता है, जिसका कोई अंतिम उद्देश्य नहीं होता।