कन्फ्यूशियसवाद

द्वारा तैयार किया गया: विश्व युवा मुस्लिम सभा परिचय: कन्फ्यूशियसवाद चीन के लोगों का धर्म है, जो दार्शनिक कन्फ्यूशियस से उत्पन्न हुआ था, जो 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्रकट हुए थे।

उन्होंने चीनी लोगों द्वारा अपने पूर्वजों से विरासत में प्राप्त धार्मिक अनुष्ठानों, परंपराओं और रीति-रिवाजों को पुनः जागृत करने का आह्वान किया, और इसमें अपने दर्शन और नैतिकता, व्यवहार और सही आचार संहिता पर विचार जोड़े।

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कन्फ्यूशियसवाद "स्वर्गीय देवता" या सर्वोच्च देवता की पूजा पर आधारित है, और इसमें स्वर्गदूतों की पूजा, और पूर्वजों और आत्मीयों की पूजा शामिल है।

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स्रोत: विश्व युवा मुस्लिम सभा परिभाषा: कन्फ्यूशियसवाद चीन के लोगों का धर्म है, जो दार्शनिक कन्फ्यूशियस से उत्पन्न हुआ था, जिन्होंने 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व में धार्मिक अनुष्ठानों, परंपराओं और रीति-रिवाजों को पुनः जागृत करने का आह्वान किया, जो चीनी लोग अपने पूर्वजों से विरासत में प्राप्त करते थे, और इसमें अपनी नैतिकता, व्यवहार और आचार संहिता के विचार जोड़े।

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कन्फ्यूशियसवाद "स्वर्गीय देवता" या सर्वोच्च देवता की पूजा करता है, और इसमें स्वर्गदूतों की पूजा और पूर्वजों की आत्माओं की पूजा शामिल है। स्थापना और प्रमुख व्यक्ति: कन्फ्यूशियस: कन्फ्यूशियस इस चीनी सिद्धांत के असली संस्थापक माने जाते हैं। वह 551 ईसा पूर्व में लू प्रांत के त्सो (आधुनिक ज़ो) शहर में पैदा हुए थे।

उनका नाम कोंग (कुंग) था, जो कोंग जाति का नाम था, और "फुत्ज़" का अर्थ है प्रमुख या दार्शनिक, जिससे वह कोंग के प्रमुख या इसके दार्शनिक माने जाते हैं। वह एक प्रतिष्ठित परिवार से थे; उनके दादा एक गवर्नर थे, और उनके पिता एक उत्कृष्ट सैन्य अधिकारी थे।

कन्फ्यूशियस अवैध विवाह के परिणामस्वरूप पैदा हुए थे, उनके पिता का निधन तब हुआ जब वह सिर्फ तीन वर्ष के थे। वह अनाथ हुए और एक चरवाहे के रूप में काम किया, बहुत कम उम्र में शादी की, एक बेटा और एक बेटी हुई, लेकिन दो साल बाद अपनी पत्नी से अलग हो गए क्योंकि वह उनके भोजन, कपड़े और पीने में सख्ती नहीं सह सकती थीं।

उन्होंने अपनी दार्शनिक शिक्षा अपने शिक्षक ताओवादी दार्शनिक लाओत्से से प्राप्त की, जो संतोष और पूर्ण सहिष्णुता का आह्वान करते थे। लेकिन कन्फ्यूशियस ने बाद में उनसे असहमत होते हुए, बुराई का प्रतिकार उसी तरह करने की बात की, ताकि न्याय की स्थापना हो सके।

कन्फ्यूशियस ने जब 22 वर्ष की उम्र में दर्शन के मूल सिद्धांतों की पढ़ाई शुरू की, तो उनके छात्रों की संख्या बढ़कर तीन हजार तक पहुँच गई, जिनमें से करीब अस्सी लोग प्रमुख थे। उन्होंने विभिन्न पदों पर कार्य किया, जिनमें राजकुमारों और गवर्नरों के सलाहकार, न्यायधीश, श्रम मंत्री, न्याय मंत्री और 496 ईसा पूर्व में प्रधानमंत्री के पद पर नियुक्त हुए।

इस दौरान उन्होंने कई पूर्व मंत्रियों और राजनेताओं को मृत्युदंड दिया और लू प्रांत को उनके दर्शन के आदर्शों के अनुपालन में एक आदर्श स्थान बना दिया। इसके बाद उन्होंने बहुत से देशों की यात्रा की, शासकों को सलाह दी और सार्वजनिक रूप से अपनी नैतिक शिक्षाएँ फैलाने का प्रयास किया।

अंततः वह लू प्रांत लौटे और अपने दोस्तों और अनुयायियों को शिक्षा देने में लगे रहे, प्राचीन पुस्तकों को संकलित, संक्षेप और व्यवस्थित किया, और उन्हें अपनी विचारधारा से जोड़ा। कन्फ्यूशियस का निधन 479 ईसा पूर्व हुआ और उन्होंने एक आधिकारिक और लोकप्रिय विचारधारा छोड़ दी, जो 20वीं शताब्दी के मध्य तक जीवित रही।

उनकी व्यक्तिगत विशेषताएँ: कन्फ्यूशियस को शिष्ट, प्रसन्नचित्त और विनम्र माना जाता था, उन्हें हास्य पसंद था, और वह दूसरों के आँसुओं से प्रभावित हो जाते थे, लेकिन कभी-कभी वह कठोर और कठोर भी लगते थे। वह भोजन, कपड़े और पीने में सख्त थे। उन्हें पढ़ाई, शोध, शिक्षा, और ज्ञान में गहरी रुचि थी।

कन्फ्यूशियस राजनीति में अपनी विचारधारा और नैतिक सिद्धांतों को लागू करने के लिए राजनीतिक पद प्राप्त करने के लिए प्रेरित थे, ताकि वह आदर्श "शहर" बना सकें। वह एक कुशल वक्ता और प्रभावी वक्ता थे, जो अपने विचारों को संक्षेप में व्यक्त करते थे, और उनके शब्द अक्सर कहावतों और बुद्धिमान विचारों के रूप में होते थे।

उनके पास धार्मिक भावना थी, वह अपने समय में पूजित देवताओं का सम्मान करते थे और धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करते थे। वे मौन रूप से सर्वोच्च देवता की पूजा करते थे, और प्रार्थना को वे व्यक्तिगत आचरण को व्यवस्थित करने का एक तरीका मानते थे, न कि आशीर्वाद या क्षमा की याचना के लिए।

कन्फ्यूशियस संगीत, कविता, तीरंदाजी, रथ चलाना, और इतिहास के अध्ययन में भी रुचि रखते थे।

कन्फ्यूशियसवाद के दो प्रमुख स्कूल: लिट्रल स्कूल: यह स्कूल में मन्सियस का प्रतिनिधित्व करता है, जो कन्फ्यूशियस के विचारों की सख्त अनुपालना और उनके शिक्षाओं के सटीक आवेदन का समर्थन करता था।

विश्लेषणात्मक स्कूल: ह्ज़ुन्त्से और यांगत्से द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो कन्फ्यूशियस के विचारों की विश्लेषणात्मक व्याख्या और उनकी भावना से नई विचारधाराएँ उत्पन्न करने के आधार पर आधारित है।

अन्य प्रमुख व्यक्ति: त्सेकुंग: 520 ईसा पूर्व में जन्मे और वे चीन के सबसे महान राजनेताओं में से एक बने।

त्सेह्सिया: 507 ईसा पूर्व में जन्मे और कन्फ्यूशियस धर्म के प्रमुख विद्वानों में से एक।

त्सेंकट्से: कन्फ्यूशियस के पोते के शिक्षक थे और मन्सियस के बाद दूसरे सबसे महत्वपूर्ण माने जाते थे।

कन्फ्यूशियसवाद ने धार्मिक आयाम को 422 ईस्वी में मंदिरों की स्थापना के साथ प्राप्त किया, और कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को कई क्षेत्रों में पूजा गया। मुख्य विश्वास: कन्फ्यूशियसवाद सर्वोच्च देवता (स्वर्गीय देवता), स्वर्गदूतों और पूर्वजों की आत्माओं की पूजा करता है।

कन्फ्यूशियसवादी विभिन्न आकाशीय पिंडों जैसे सूर्य, चंद्रमा, ग्रहों, बादलों, पहाड़ों आदि की पूजा करते हैं, और उनके लिए बलिदान विशेष रूप से शासकों द्वारा किए जाते हैं। कन्फ्यूशियसवाद पूर्वजों और उनकी आत्माओं का सम्मान करता है, और उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए बलिदान करता है। प्रत्येक घर में मृतकों और घर के देवताओं के लिए मंदिर होते हैं।

मुख्य विश्वास: कन्फ्यूशियसवादी स्वर्गीय देवता की पूजा करते हैं और उसे अपने आचार-व्यवहार में मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए सम्मान देते हैं। वे मानते हैं कि जीवन में अच्छा या बुरा केवल इस दुनिया में ही होगा। वे जीवन के बाद के बारे में नहीं सोचते, और मृत्यु पर उनका कोई निश्चित दृष्टिकोण नहीं है। उनका मुख्य उद्देश्य इस दुनिया में जीवन को सुधारना है।

विस्तारण और प्रभाव क्षेत्र: कन्फ्यूशियसवाद चीन में प्रचलित है। 1949 के बाद, कन्फ्यूशियसवाद को धार्मिक और राजनीतिक क्षेत्रों से हटा दिया गया, लेकिन वह चीनी जनता की आत्मा में बसा हुआ है और अब भी देखा जाता है।

यह कोरिया और जापान में भी फैल चुका है, जहां इसे विश्वविद्यालयों में पढ़ाया गया है, और यह अधिकांश पूर्वी एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया के देशों के नैतिक ढांचे में प्रमुख आधार है। कन्फ्यूशियसवाद को कई पश्चिमी दार्शनिकों जैसे लीबनिज़ और पीटर नोएल ने सराहा है। निष्कर्ष: कन्फ्यूशियसवाद एक प्रकट धर्म नहीं है, बल्कि यह एक मानवतावादी और नैतिक दर्शन है।

इसकी कुछ शिक्षाएँ अच्छे आचार और व्यवहार के लिए प्रोत्साहित करती हैं, लेकिन यह सीधे तौर पर भगवान से नज़दीकी प्राप्त करने का मार्ग नहीं है। कन्फ्यूशियसवाद, बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म जैसी अन्य धर्मों के समान है, जो सभी अवास्तविक और प्रकट नहीं हैं। इस्लाम ने उन सभी धर्मों को समाप्त कर दिया है जो इससे पहले थे।

और कन्फ्यूशियसवाद, जो एक दार्शनिक विचारधारा है, और किसी विशेष धर्म के रूप में भगवान से नज़दीकी प्राप्त करने का मार्ग नहीं है।

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