அறிமுகம்: நீங்கள் வானத்தை நோக்கும்போது

எல்லாமே தற்செயல் என்றால், உங்கள் அன்பும் தற்செயல், உங்கள் வலியும் தற்செயல், உங்கள் தாயும் தற்செயல், உங்கள் கனவுகளும் தற்செயல். அப்படியிருக்க, துக்கம் ஏன் இவ்வளவு உண்மையாக உணரப்படுகிறது? அநீதி ஏன் தாங்க முடியாத குற்றமாகத் தோன்றுகிறது?

நெறி உளவியல் தொடர்பான ஆய்வுகள், தூரத் தூரமான கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த மனிதர்கள்கூட அநியாயக் கொலையை நிராகரித்தல், பலவீனரைப் பாதுகாத்தல் போன்ற அடிப்படை நெறிக் கொள்கைகளில் ஒன்றிணைவதைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. உயர்ந்த அளவுகோல் எதுவும் இல்லை என்றால், இந்த ஒற்றுமை எங்கிருந்து வந்தது?

குர்ஆன் அர்த்தமின்மை என்ற எண்ணத்தை நேரடியாக எதிர்கொள்கிறது: (நாம் உங்களைப் படைத்ததெல்லாம் வீணாகத்தான் என்றும், நிச்சயமாக நீங்கள் நம்மிடம் திரும்பக் கொண்டு வரப்பட மாட்டீர்கள் என்றும் எண்ணிக் கொண்டீர்களா?)மினூன்:155 ஒரு திரும்பிச் செல்லல் இருக்கிறது… ஆகவே அர்த்தமும் இருக்கிறது.

(3) அறிவு: வலிமையானது, ஆனால் அனைத்துமல்ல அறிவு ஒளியின் வேகத்தை அளக்க முடியும், நட்சத்திரங்களின் வயதை கணக்கிட முடியும், அணுவின் இரகசியத்தைத் திறக்க முடியும். ஆனால் அது கேட்கும்போது: சட்டங்கள் ஏன் இருக்கின்றன? எதுவுமில்லாமல் இருப்பதற்குப் பதிலாக ஏன் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது? — இங்கே குழப்பம் தொடங்குகிறது.

அது திறமையான வாசகனைப் போன்றது; ஆனால் புத்தகத்தின் முன்னுரையும் முடிவும் இல்லாமல். அது விவரங்களைப் பார்க்கிறது… நோக்கத்தைத் தேடுகிறது.

(நாம் நமது அத்தாட்சிகளை (அவர்கள் வசிக்கின்ற பூமியின்) பல பகுதிகளிலும் (-மக்காவைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளிலும்) அவர்க(ளுடைய உயிர்க)ளிலும் அவர்களுக்கு நாம் விரைவில் காண்பிப்போம். இறுதியாக, நிச்சயமாக இதுதான் உண்மை என்று அவர்களுக்கு தெளிவாகிவிடும்.)புஸ்ஸிலத்:53 வெளிப்பாடு அறிவை ரத்து செய்யாது; அதை முழுமைப்படுத்துகிறது.

(4) வாழ்க்கையை மறுசீரமைக்கும் நோக்கம் இஸ்லாம் தரும் பதில் நேரடியானது: ஜின்களையும் மனிதர்களையும் - அவர்கள் என்னை வணங்குவதற்கே தவிர - நான் படைக்கவில்லை.நான் அவர்களிடம் (அவர்கள் எனது படைப்புகளுக்கு) வாழ்வாதாரம் எதையும் (கொடுக்க வேண்டுமென்று) நாடவில்லை.

(5) ஃபித்ரா: முதல் நினைவு இஸ்லாம் உங்களிடம் கூறுவது: இறைவனை அறிதல் உங்களுக்கு அந்நியமானது அல்ல. அது அடிப்படையிலேயே நட்டுவைக்கப்பட்டுள்ளது. (ஆக, (நபியே!) நீர் இஸ்லாமியக் கொள்கையில் உறுதியுடையவராக இருக்கும் நிலையில் உமது முகத்தை(யும் உமது சமுதாய மக்களுடன் அல்லாஹ்வின்) மார்க்கத்தின் பக்கம் நிலை நிறுத்துவீராக! அல்லாஹ்வுடைய இயற்கை மார்க்கம் அதுதான்.

அ(ந்த மார்க்கத்)தில்தான் அல்லாஹ் மக்களை இயற்கையாக அமைத்தான். அல்லாஹ்வின் படை(ப்பின் அமை)ப்பை மாற்றக்கூடாது. இதுதான் நிலையான (நீதமான, நேரான) மார்க்கம் ஆகும்.

நபி ﷺ கூறினார்: “ஒவ்வொரு புதிதாய் பிறக்கும் குழந்தையும் ஃபித்ராவின்மீதே பிறக்கிறது.” அறிவாற்றல் அறிவியல் தொடர்பான சில ஆய்வுகள், குழந்தைகள் இயற்கையாகவே நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் நோக்கம் இருப்பதாக விளக்க முனைவதைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஆன்மா கற்றுக் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்பே அறிந்திருப்பது போல.

(6) முடிவை கற்பனை செய்யுங்கள் நீங்கள் கண்ட அனைத்து அநீதிகளும் தீர்ப்பளிக்கப்படும்; ஒவ்வொரு கண்ணீரும் கணக்கில் கொள்ளப்படும்; ஒவ்வொரு கேள்வியும் அதன் பதிலை காணும் என்று கற்பனை செய்யுங்கள். அர்த்தம் முழுமையடைய இதுவே அவசியமல்லவா? (ஆக, யார் ஓர் அணுவளவு (ஒரு சிறிய எறும்பின் அளவு) நன்மை செய்வாரோ, அவர் (அங்கு) அதைப் பார்ப்பார்.

இன்னும், யார் ஓர் அணுவளவு (ஒரு சிறிய எறும்பின் அளவு) தீமை செய்வாரோ, அவர் (அங்கு) அதைப் பார்ப்பார்.) அஸ்ஸல்ஸலாஹ் :7-8 கணக்கெடுப்பில் ஒரு அணுவிற்குக்கூட எடை உண்டு.

(7) முடிவு தூரத்து விண்மீன் மண்டலத்துக்கும் உங்கள் உடலில் உள்ள ஒரு செலுக்கும் இடையில், பிறக்கும் ஒரு நட்சத்திரத்துக்கும் மறையும் மற்றொரு நட்சத்திரத்துக்கும் இடையில், நீங்கள் நிற்கிறீர்கள்… அந்தக் கேள்வியை தாங்கிக் கொண்டு. இஸ்லாம் உங்களை அலைந்து திரிய விடாது. அது உங்களுக்கு தெளிவான தொடக்கம், ஒரு பாதை, நீதியான முடிவு ஆகியவற்றை வழங்குகிறது.

நீங்கள் இனி ஒரு தற்செயல் அல்ல… நீங்கள் ஒரு கதையாக மாறிவிட்டீர்கள்.