असमर्थ भौतिकवाद (चेतना और स्वतंत्र इच्छा की समस्या)
भौतिकवाद कई गंभीर समस्याओं में फँस जाता है जब वह मनुष्य की उन वास्तविकताओं को समझाने की कोशिश करता है जो केवल पदार्थ से परे दिखाई देती हैं—विशेषकर चेतना और स्वतंत्र इच्छा।
1. चेतना की कठिन समस्या (The Hard Problem of Consciousness) समकालीन दार्शनिक David Chalmers ने “Hard Problem of Consciousness” शब्द प्रसिद्ध किया।
उनका कहना था कि विज्ञान कुछ “आसान समस्याएँ” समझा सकता है, जैसे: मस्तिष्क कैसे संकेत भेजता है कौन सा भाग दर्द में सक्रिय होता है स्मृति कैसे बनती है जानकारी कैसे संसाधित होती है लेकिन असली प्रश्न अभी भी बाकी है: इन भौतिक प्रक्रियाओं के साथ अनुभव क्यों पैदा होता है?
उदाहरण: लाल रंग कैसा महसूस होता है दर्द का आंतरिक अनुभव प्रेम की अनुभूति स्वाद का अनुभव उदासी का एहसास सिर्फ न्यूरॉन्स, रसायन और विद्युत संकेतों से यह “भीतरी अनुभव” कैसे उत्पन्न हुआ? यही चेतना की कठिन समस्या है। अब तक शुद्ध भौतिकवाद इसका निर्णायक उत्तर नहीं दे सका।
2. स्वतंत्र इच्छा का संकट यदि मनुष्य केवल पदार्थ है, और मस्तिष्क केवल रासायनिक मशीन है, तो हमारे सारे निर्णय पहले से भौतिक कारणों से तय होंगे। अर्थात: आपने क्या चुना क्या सोचा क्या कहा क्या चाहा सब केवल पूर्व कारणों का परिणाम होगा। तो फिर स्वतंत्र इच्छा कहाँ है?
3. नैतिक जिम्मेदारी का पतन यदि मनुष्य मजबूर मशीन है, तो: अपराधी को दोष क्यों? पुण्य किस बात का? न्यायालय क्यों? पश्चाताप क्यों? यदि उसने सब कुछ रासायनिक मजबूरी से किया, तो सज़ा और जिम्मेदारी का आधार कमजोर पड़ जाता है।
“4. तर्कशक्ति भी संकट में सबसे बड़ा प्रश्न यह है: यदि नास्तिक का विचार भी केवल अंधी रासायनिक प्रक्रिया है, तो वह कैसे कह सकता है: मेरा विचार सही है मेरा निष्कर्ष तार्किक है मेरा तर्क सत्य है यदि विचार सत्य इसलिए नहीं बने कि वे सत्य हैं, बल्कि केवल मस्तिष्क रसायन के कारण बने, तो तर्क का भरोसा ही हिल जाता है।