பல்வகைமையும் இருப்பின் ஒருமையும் தர்க்கரீதியாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட முடியுமா?

எதிர்மறையான இரண்டு கருத்துகளுக்கிடையிலான உள்ளார்ந்த பதட்டத்தைப் பற்றிய ஒரு வாசிப்பு

அறிமுகம்: ஒன்று மற்றும் பல — ஒரே நேரத்தில் எப்படி?

01

சில தெய்வீக சிந்தனைகளில், இரண்டு திசைகள் ஒரே நேரத்தில் தோன்றுகின்றன:

02

பல கடவுள்கள் உள்ளனர் என்ற கருத்து.

03

மேலும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கும் ஒரே முழுமையான உண்மை உள்ளது என்ற கருத்து.

முதலில் பார்ப்பதற்கு, இவை ஒன்றுக்கொன்று பொருந்துவதாகத் தோன்றலாம்.

ஆனால் தர்க்கரீதியாக சிந்தித்தால், தவிர்க்க முடியாத ஒரு கேள்வி எழுகிறது:

உண்மையான பல்தன்மை, முழுமையான ஒருமையுடன் முரண்பாடின்றி ஒன்றாக இருக்க முடியுமா?

முதல்: உண்மையான பல்தன்மை

பல்தன்மை என்பது தனித்தனியான இருப்புகளை குறிக்கிறது:

ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்த அடையாளம் உள்ளது.

ஒவ்வொன்றுக்கும் தனிப்பட்ட பணி உள்ளது.

ஒவ்வொன்றுக்கும் இருப்பின் அமைப்பில் தனி இடம் உள்ளது.

பல கடவுள்கள் உள்ளனர் என்று நாம் கூறும்போது, வேறுபட்ட தனித்தன்மைகள் உள்ளன என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

வேறுபாடே பல்தன்மையின் அடிப்படை நிபந்தனை.

இரண்டாவது: இருப்பின் ஒருமை

இருப்பின் ஒருமை என்பது, முழுமையான உண்மை ஒன்றே என்றும் அதற்கு வெளியே வேறு சுயாதீனமான இருப்பு இல்லை என்றும் கூறுகிறது:

அதற்கு வெளியே தனி இருப்பு எதுவும் இல்லை.

உண்மையான வேறுபாடு எதுவும் இல்லை.

படைப்பாளி மற்றும் படைப்பு இடையே இருமை இல்லை.

இங்கே “ஒருமை” என்பது ஒழுங்குபடுத்தலைக் குறிக்கவில்லை…

அனைத்து வேறுபாடுகளும் கரைந்துவிடுவதை குறிக்கிறது.

மோதும் புள்ளி

பல்தன்மை வேறுபாட்டை முன்னிருத்துகிறது,

ஆனால் இருப்பின் ஒருமை வேறுபாட்டை மறுக்கிறது என்றால்,

இவை இரண்டும் எப்படி ஒன்றாக இருக்க முடியும்?

இருப்புகள் சுயாதீனமானவை என்றால், அவை வெறும் பிரிக்க முடியாத வெளிப்பாடுகள் மட்டுமாக இருக்க முடியாது.

அவை பிரிக்க முடியாதவை என்றால், அவை சுயாதீனமான இருப்புகள் அல்ல.

அல்லது பல்தன்மை உண்மையானது.

அல்லது அது வெறும் தோற்றம் மட்டுமே.

அது வெறும் தோற்றம்தான் என்றால், ஏன் அதற்கே வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது?

பல்தன்மை வெறும் வெளிப்பாடுகளா?

பல கடவுள்கள் ஒரே உண்மையின் வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே என்று கூறப்படலாம்.

ஆனால் ஒரு வெளிப்பாடு, தனித்த சுயாதீன இருப்பாக வணங்கப்படும்போது, அது வெறும் வெளிப்பாடாக இருப்பதை இழக்கிறது.

வணக்கம் அதற்கு அர்த்தமுள்ள சுயாதீனத்தை வழங்குகிறது.

இங்கே பிரச்சினை தோன்றுகிறது:

இந்தக் கடவுள்கள் உண்மையான இருப்புகளா?

அல்லது சின்ன வடிவங்களா?

அவை சின்னங்களாக இருந்தால், அவை எவ்வாறு வணங்கப்படுகின்றன?

அவை உண்மையானவை என்றால், முழுமையான ஒருமை எங்கே?

முழுமைத்தன்மையின் சிக்கல்

முழுமையான ஒருமை என்பது முழுமையான பரிபூரணத்தை குறிக்கிறது.

முழுமையானது பிரியாது.

ஆனால் பல்தன்மை என்பது பண்புகள் அல்லது பணிகளின் பகிர்வை குறிக்கிறது.

பண்புகள் பகிரப்பட்டால், ஒவ்வொன்றும் இன்னும் முழுமையானதாகத் தொடருமா?

ஒவ்வொன்றும் முழுமையானதாக இருந்தால், மற்றொன்றின் தேவை என்ன?

முழுமையான பல்தன்மை முழுமையான இருமைக்கு வழிவகுக்கிறது.

முழுமையான ஒருமை பல்தன்மையை மறுக்கிறது.

இரண்டையும் ஒன்றாக இணைப்பது ஆழமான தர்க்க முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது.

இந்த முரண்பாட்டின் தாக்கம் உறுதியில்

இந்த இரண்டு திசைகளும் ஒரே அமைப்பில் தீர்வின்றி ஒன்றாக இருக்கலாம்.

ஆனால் ஆழமான சிந்தனையின் நிலையில், கேள்வி இன்னும் திறந்தபடியே இருக்கும்:

மூலமானது ஒருமையா?

அல்லது பல்தன்மையா?

இந்தக் கேள்விக்கு தெளிவான பதில் தராத ஒரு கொள்கை, இரண்டு முரண்பட்ட விளக்கங்களுக்கு கதவைத் திறந்து விடுகிறது.

முரண்பட்ட விளக்கம் நிலையான உறுதியை வழங்காது.

பல்தன்மை ஒரு வரலாற்று நிலையாக இருக்க முடியுமா?

பல்தன்மை பின்னர் தோன்றியது என்று நாம் கருதினால், அது ஆரம்பக் கருத்தின் வளர்ச்சியா?

அல்லது அதிலிருந்து விலகிச் சென்றதா?

ஒருமை பின்னர் வந்தது என்றால், அது பல்தன்மையைச் சரிசெய்வதா?

அல்லது அதனை மறுப்பதா?

ஒவ்வொரு சாத்தியமும் ஒரு கட்டமைப்பு சிக்கலைக் கொண்டுள்ளது.

ஏனெனில் எதிர்மறைகளை ஒன்றாக இணைப்பது முரண்பாட்டை நீக்குவதில்லை…

அதை வெறும் தள்ளிப்போடுகிறது.

ஒரு உள்ளார்ந்த தீர்மான தருணம்

உங்களையே கேளுங்கள்:

இறுதியான உண்மை வேறுபாடில்லாத ஒன்றா?

அல்லது பல தனித்தன்மைகள் கொண்டதா?

இரண்டு பதில்களும் ஒரே அர்த்தத்தில் உண்மையாக இருக்க முடியாது.

அல்லது பல்தன்மையே அடிப்படை.

அல்லது ஒருமையே அடிப்படை.

இதற்கிடையிலான தேர்வு ஒரு சிறிய விஷயம் அல்ல;

அது கடவுளின் இயல்பையே நிர்ணயிக்கிறது.

முடிவு: தர்க்கம் தனது தேர்வை கோரும் போது

தத்துவம் இந்த இரண்டு திசைகளையும் சமரசப்படுத்த முயற்சிக்கலாம்.

ஆனால் தர்க்கம் தெளிவை நாடுகிறது.

அல்லது பல்தன்மையை மறுக்கும் உண்மையான ஒருமை.

அல்லது முழுமையான ஒருமையை மறுக்கும் உண்மையான பல்தன்மை.

தெளிவான வரையறையின்றி இரண்டையும் இணைப்பது, கடவுளின் வரையறையிலேயே ஒரு குறைபாட்டை உருவாக்குகிறது.

ஒருவேளை உண்மையான தேடல் தொடங்குவது,

இறுதியான உண்மை தனது சாரத்தில் முரண்பாடாக இருக்க முடியாது என்பதை மனிதன் உணரும் தருணத்தில்தான்.

இஸ்லாத்தைப் பற்றி அறியுங்கள்

உண்மையைக் கண்டறியுங்கள்

மேலும் அறிக

உண்மையை நோக்கிய உங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குங்கள்