மதம் குற்றவாளிக் கூண்டில்… இஸ்லாம் மதப் பிரிவினை மோதல்களை உருவாக்குகிறதா அல்லது அவற்றைத் தடுக்கிறதா?

இந்தியா மதப் பன்முகத்தன்மையின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்துள்ளது. கோவில்கள், பள்ளிவாசல்கள், தேவாலயங்கள், பிரிவுகள், இனக்குழுக்கள், மொழிகள். ஆனால் மதம் கோபத்தைத் தூண்டுவதற்காகப் பயன்படுத்தப்படும்போது ஏற்படும் மதப் பிரிவினை பதற்றத்தின் அர்த்தத்தையும் அது அறிந்துள்ளது.

பல முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் நேர்மையாகக் கேட்கும் கேள்வி: மதம் இறைவனிடமிருந்து வந்ததானால், அது ஏன் சில நேரங்களில் மோதலின் களமாக மாறுகிறது? இஸ்லாம் தெளிவாகப் பதிலளிக்கிறது: இறைவனால் அருளப்பட்ட மதம் குழப்பத்தை உருவாக்குவதில்லை. அறிவின்றி மதம் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும்போதோ அல்லது மனித நலன்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும்போதோ தான் குழப்பம் உருவாகிறது.

01

முதலாவதாக: இஸ்லாம் பழங்குடியின வெறியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வந்தது; உருவாக்க அல்ல இஸ்லாமின் அடிப்படை கொள்கைகளில் ஒன்று: ஒரு மனிதனின் மதிப்பு அவனது இனம், பிரிவு அல்லது பிறப்பால் அளவிடப்படுவதில்லை. மாறாக, அவனது செயல்களாலும் இறையச்சத்தாலும் அளவிடப்படுகிறது. (நிச்சயமாக உங்களில் அல்லாஹ்விடம் மிக கண்ணியமானவர் உங்களில் அதிகம் இறையச்சமுடையவர்தான்.

02

இந்தக் கொள்கை இன மற்றும் மதப் பிரிவினைப் பாகுபாட்டின் வேர்களை அடித்தளத்திலிருந்தே வெட்டுகிறது. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் தூதுத்துவத்திற்கு முன், அரேபியத் தீபகற்பம் நீண்டகால பழங்குடிப் போர்களால் எரிந்து கொண்டிருந்தது. அற்பமான காரணங்களுக்காகக் கூட பழங்குடிகள் பல தசாப்தங்களாகப் போரிட்டன. இஸ்லாம் வந்தபோது, அது ஒரு புதிய பழங்குடியை உருவாக்கவில்லை.

03

மாறாக, பழங்குடி என்ற அளவுகோலையே ஒழித்தது. இரத்த உறவிலிருந்து மதிப்புகளுக்கு, பழங்குடி விசுவாசத்திலிருந்து நீதிக்கு விசுவாசத்தை மாற்றியது. இரண்டாவதாக: ஏகத்துவம் மதப் பிரிவினையிலிருந்து விடுவிக்கிறது இஸ்லாமில் ஏகத்துவம் வெறும் ஆன்மீகக் கருத்து அல்ல. அது ஒரு முழுமையான உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடித்தளமாகும்.

ஒரு மனிதன் இறைவன் மட்டுமே இறுதி அதிகாரம் என்று நம்பும்போது, அவன் தனது பிரிவையோ குழுவையோ உண்மைக்கு மேலாக வைக்க முடியாது. இஸ்லாம் உண்மையை நிர்ணயிப்பது: ஆதாரம் அல்லது சான்று என்று கற்பிக்கிறது. சார்பு அல்ல. எண்ணிக்கை அல்ல. உயர்ந்த குரல் அல்ல. ஒரு மனிதன் தனது குழுவை ஆதரிப்பதில்லை; அது தனது குழு என்பதற்காக மட்டுமே. அவன் நீதியை ஆதரிக்கிறான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: («உன் சகோதரனுக்கு உதவி செய்; அவன் அநியாயம் செய்பவனாக இருந்தாலும், அநியாயத்திற்குள்ளானவனாக இருந்தாலும்.

தோழர்கள் கேட்டனர்: “அவர் ஒடுக்கப்பட்டவராக இருந்தால் நாங்கள் உதவுவோம். ஆனால் அவர் ஒடுக்குபவராக இருந்தால் எவ்வாறு உதவுவது?” அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவரை அநீதியிலிருந்து தடுக்குங்கள்.” இதுவே அளவுகோல். மூன்றாவதாக: மதத்தில் கட்டாயம் இல்லை குர்ஆனின் தெளிவான கொள்கை: (இஸ்லாமில் (இணைவதில்) அறவே நிர்ப்பந்தமில்லை.)

ஸூரத்துல் பகரா (2:256)

நம்பிக்கை வலுக்கட்டாயமாக திணிக்கப்படுவதில்லை. ஏனெனில் நம்பிக்கை இதயத்தின் செயல். இதயத்தை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. வரலாறு முழுவதும், பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் முஸ்லிம் சமூகங்களுக்குள் தங்கள் நம்பிக்கைகளையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் பேணிக்காத்து வாழ்ந்துள்ளனர். சில காலகட்டங்களில் மீறல்கள் நிகழ்ந்திருந்தால், அவை மனிதப் பிழைகள்.

மதத்தின் போதனைகள் அல்ல. ஒரு மதம் தன்னை நிலைநிறுத்த வாளைத் தேவைப்படுகிறதெனில், அது நம்பிக்கை அல்ல. அது பயம். நான்காவதாக: மனித உயிரின் புனிதத்தன்மை இஸ்லாம் மனித உயிருக்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பை அளிக்கிறது.

(அதன் காரணமாக, “எவர் பழிக்குப் பழி அல்லாமல் அல்லது பூமியில் விஷமம் (கலகம், குழப்பம், சீர்கேடு) செய்ததற்காக அல்லாமல் (அநியாயமாக) ஓர் உயிரைக் கொன்றாரோ அவர் மக்கள் அனைவரையுமே கொன்றவர் போலாவார். இன்னும், எவர் ஓர் உயிரை வாழவைத்தாரோ அவர் மக்கள் அனைவரையும் வாழவைத்தவர் போலாவார்’’ என்று இஸ்ரவேலர்கள் மீது (சட்டமாக) விதித்தோம்.

திட்டமாக அவர்களிடம் நம் தூதர்கள் அத்தாட்சிகளுடன் வந்தார்கள்.

(அல்மாயிதா-32)

இந்த வசனம் இரத்தம் சிந்துவதை மிகப் பெரிய குற்றமாகக் கருதுகிறது. மதம் அல்லது பிரிவின் அடிப்படையில் அப்பாவி மக்களைக் கொல்வதை நியாயப்படுத்தும் எந்தக் கருத்தும் இஸ்லாமின் சாரத்திற்கே முரணானது. நம்பிக்கையில் வேறுபடுவது அழிக்கப்பட வேண்டிய தீர்ப்பாக மாறுவதில்லை. அறிவார்ந்த கருத்து வேறுபாடு வன்முறையை நியாயப்படுத்துவதில்லை.

ஐந்தாவதாக: நம்பிக்கையில் உறுதி மற்றும் மதப் பிரிவினை மோதல் — இரண்டிற்கும் இடையிலான வேறுபாடு இஸ்லாம் எல்லா நம்பிக்கைகளும் சரியானவை என்று கூறுவதில்லை. உண்மை ஒன்று மட்டுமே என்று அது உறுதிப்படுத்துகிறது: இறைவனை மட்டுமே வணங்குதல். ஆனால் அதே நேரத்தில்: வேறுபடுவோருடன் நீதியாக நடக்குமாறு கட்டளையிடுகிறது. அநீதியைத் தடை செய்கிறது. ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கிறது.

இந்த சமநிலையே இஸ்லாமின் தனிச்சிறப்பு: நம்பிக்கையில் தெளிவு. நடத்தையில் நீதி. குழப்பத்தைத் தடுத்தல். வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். ஆனால் அநீதி தொடர அனுமதிக்கப்படாது. அப்படியானால் மோதல்கள் ஏன் வெடிக்கின்றன?

பின்வருவனவற்றில் ஒன்று நிகழும்போது: மத நூல்களையும் அவற்றின் சூழல்களையும் பற்றிய அறியாமை மத உணர்வுகளை அரசியல் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துதல் மதத்தை ஒழுக்கச் செய்தியாக அல்ல, மோதல் அடையாளமாக மாற்றுதல் நீதியை விட பழங்குடி விசுவாசத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தல் அந்த நேரத்தில் மோதல் உண்மையில் மத ரீதியானதாக இருக்காது.

அது அதிகாரம், செல்வாக்கு அல்லது அடையாளத்திற்கான போராட்டமாக மாறிவிடும். மதம் வெறும் முழக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படும். உங்களுக்கான ஒரு செய்தி இஸ்லாம் அதன் அடிப்படை நூல்களில்: ஏகத்துவத்தின் மதம். நீதியின் மதம். பொறுப்புணர்வின் மதம். அது மதப் பிரிவினைக் குழப்பத்தை அனுமதிப்பதில்லை. அப்பாவி மக்களைக் கொல்வதை நியாயப்படுத்துவதில்லை.

மத அடையாளத்தை வெறுப்பிற்கான காரணமாக மாற்றுவதில்லை. அதே நேரத்தில், சமரசத்திற்காக தனது நம்பிக்கைகளை மங்கலாக்குவதும் இல்லை. உண்மை மனிதப் பிழைகளால் அளவிடப்படுவதில்லை. இறை வெளிப்பாடு கொண்டு வந்தவற்றால் அளவிடப்படுகிறது. இஸ்லாம் உங்களை ஒரு வேறுபட்ட பார்வைக்கு அழைக்கிறது: மனிதனை பழங்குடி வெறியிலிருந்து விடுவிக்கும் ஏகத்துவம்.

பழிவாங்கும் சுழற்சியை நிறுத்தும் நீதி. பயத்தின் மீது அல்ல, இறைவனுக்கு முன் மனித பொறுப்புணர்வின் மீது கட்டப்பட்ட சமூகம்.

இஸ்லாத்தைப் பற்றி அறியுங்கள்

உண்மையைக் கண்டறியுங்கள்

மேலும் அறிக

உண்மையை நோக்கிய உங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குங்கள்