क्या दाऊद एक पूर्णतः एकमात्र ईश्वर पर विश्वास करते थे जिसका कोई साझीदार नहीं

जब हम दाऊद के भजन पढ़ते हैं तो क्या हम उन्हें आदत की दृष्टि से पढ़ते हैं या प्रश्न की दृष्टि से क्या उपासक राजा और नबी एक ऐसे एकमात्र ईश्वर में विश्वास करते थे जो किसी साझीदार को स्वीकार नहीं करता या क्या उनके ग्रंथ ईश्वर की प्रकृति के किसी संयुक्त समझ की अनुमति देते हैं आइए पाठ को जैसा है वैसा ही पढ़ें आइए दाऊद के अपने शब्दों को बोलने दें बिना पूर्व धारणाओं के और बिना बाद की व्याख्याओं के पहला दाऊद और मूर्तिपूजा का सामना इस्राएलियों का इतिहास शुद्ध एकेश्वरवाद की सीधी रेखा नहीं था बल्कि पुराना नियम जैसा वर्णन करता है वैसा वह आसपास की मूर्तिपूजक प्रभावों के साथ निरंतर संघर्ष था उस संदर्भ में दाऊद की आवाज़ तीखी स्पष्ट और समझौता न करने वाली दिखाई देती है भजन संहिता 18 31 में वे कहते हैं यहोवा के सिवा और कौन परमेश्वर है और हमारे परमेश्वर के सिवा कौन चट्टान है यह प्रश्न उत्तर खोजने के लिए नहीं है यह एक निषेधात्मक प्रश्न है यहोवा के सिवा कौन परमेश्वर है यह वाक्य उसके साथ किसी अन्य सच्चे ईश्वर के लिए कोई स्थान नहीं छोड़ता यह बिना तुलना और बिना श्रेणी के पूर्ण निषेध है वे भजन संहिता 71 19 में फिर कहते हैं हे परमेश्वर जिसने महान कार्य किए हे परमेश्वर तेरे समान कौन है फिर वही प्रश्न तेरे समान कौन है यह किसी एक देवता के दूसरे से बड़ा होने की बात नहीं है यह ऐसे परमेश्वर की बात है जिसका कोई समान नहीं है दूसरा देवताओं के बीच तेरे समान कोई नहीं कोई कह सकता है कि देवताओं शब्द का उल्लेख बहुलता का संकेत देता है आइए भजन संहिता 86 8–10 को पूरा पढ़ें हे प्रभु देवताओं के बीच तेरे समान कोई नहीं और तेरे कामों के समान भी कोई नहीं जिन राष्ट्रों को तूने बनाया है वे सब आकर तेरे सामने दंडवत करेंगे और तेरे नाम की महिमा करेंगे क्योंकि तू महान है और अद्भुत काम करता है तू ही अकेला परमेश्वर है

(4) धर्मों में विभाजन से पहले हमारा मूल क्या था एकेश्वरवाद का सिद्धांत वही धर्म है जो उस प्राकृतिक स्वभाव पर आधारित है जिस पर ईश्वर ने मानवजाति को उत्पन्न किया ईश्वर कहता है अपने चेहरे को सत्य की ओर झुकते हुए धर्म की ओर स्थिर करो यह अल्लाह की वह प्रकृति है जिस पर उसने लोगों को पैदा किया है अल्लाह की सृष्टि में कोई परिवर्तन नहीं यही सीधा धर्म है परंतु अधिकतर लोग नहीं जानते सूरह अर रूम 30 आदम अलैहिस्सलाम को शुद्ध आस्था पर पैदा किया गया था वे एकेश्वरवादी थे और ईश्वर के प्रति श्रद्धा और आज्ञाकारिता में विश्वास रखते थे ईश्वर आदम और हव्वा की प्रार्थना का वर्णन करते हुए कहता है उन्होंने कहा हे हमारे पालनहार हमने अपने ऊपर अत्याचार किया और यदि तू हमें क्षमा न करेगा और हम पर दया न करेगा तो हम अवश्य ही घाटे वालों में होंगे सूरह अल आराफ 23 उन्होंने ईश्वर के सिवा किसी और को नहीं पुकारा वे उसी की ओर लौटे क्योंकि उनका विश्वास था कि ईश्वर सुनता है जानता है और सामर्थ्य रखता है और वही अकेला पापों को क्षमा करता है और अपने बंदों पर दया करता है ईश्वर ने आदम की संतान से यह वचन और साक्ष्य लिया कि वही उनका पालनहार है और उन्हें स्वयं पर इसका गवाह बनाया ईश्वर कहता है और जब तुम्हारे पालनहार ने आदम की संतान की पीठों से उनकी संतानों को निकाला और उन्हें स्वयं पर गवाह बनाया क्या मैं तुम्हारा पालनहार नहीं हूं उन्होंने कहा हां हम गवाही देते हैं ताकि तुम कयामत के दिन यह न कहो कि हम इससे अनजान थे या यह न कहो कि हमारे पूर्वजों ने पहले साझीदार ठहराए और हम उनके बाद की संतान थे तो क्या तू हमें उन झूठों के कारण नष्ट करेगा सूरह अल आराफ 172 से 173 सभी लोग प्राकृतिक स्वभाव पर पैदा होते हैं और उसी पर बढ़ते हैं जब तक कि उन्हें बुराई और गुमराही के प्रभाव उससे न हटा दें इयाद अल मुजाशी से वर्णित है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा निश्चय ही मेरे पालनहार ने मुझे आदेश दिया कि मैं तुम्हें वह सिखाऊं जो तुम नहीं जानते थे जो उसने मुझे आज सिखाया हर वह संपत्ति जो मैंने अपने बंदे को दी वह वैध है मैंने अपने बंदों को सीधा पैदा किया लेकिन शैतानों ने आकर उन्हें उनके धर्म से भटका दिया और जो मैंने उनके लिए वैध किया था उसे उनके लिए निषिद्ध कर दिया और उन्हें आदेश दिया कि वे मेरे साथ उस चीज को साझीदार ठहराएं जिसके लिए मैंने कोई प्रमाण नहीं उतारा अबू हुरैरा से वर्णित है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा हर नवजात प्राकृतिक स्वभाव पर पैदा होता है फिर उसके माता पिता उसे यहूदी या ईसाई या मजूसी बना देते हैं एकेश्वरवाद की आस्था आदम अलैहिस्सलाम और उनकी प्रारंभिक पीढ़ियों की मूल अवस्था थी ईश्वर कहता है मानवजाति एक समुदाय थी फिर अल्लाह ने नबियों को शुभ सूचना देने वाले और चेतावनी देने वाले बनाकर भेजा सूरह अल बकरा 213 अर्थ यह है कि आदम के समय से लोग एक ही धर्म पर एकजुट थे जो इस्लाम था और वे दस पीढ़ियों तक उसी पर रहे फिर वे अपने धर्म में भिन्न हो गए और मूर्तियों की पूजा करने लगे तब ईश्वर ने नबियों को भेजा जो उस अविश्वास से रोकते थे आज्ञाकारी लोगों को जन्नत की शुभ सूचना देते थे और अवज्ञा करने वालों को आग से चेतावनी देते थे और उनमें सबसे पहले नूह अलैहिस्सलाम थे अब्दुल्लाह इब्न अब्बास ने कहा आदम और नूह के बीच दस पीढ़ियां थीं सभी सत्य के विधान पर थीं फिर वे भिन्न हो गए तो ईश्वर ने नबियों को शुभ सूचना देने वाले और चेतावनी देने वाले बनाकर भेजा इब्न तैमिय्या ने कहा बहुदेववाद मानवता की मूल अवस्था नहीं थी बल्कि आदम और उनकी संतान में जो उनके धर्म का पालन करते थे वे नबूवत का अनुसरण करते हुए एकेश्वरवाद पर थे ईश्वर कहता है और मानवजाति एक ही समुदाय थी फिर वे भिन्न हो गए सूरह यूनुस 19 इब्न अब्बास ने कहा आदम और नूह के बीच दस पीढ़ियां थीं सभी इस्लाम पर थीं जब उन्होंने नबियों के मार्गदर्शन का पालन छोड़ दिया तो वे बहुदेववाद में गिर पड़े ऐसा नहीं कि वे पहले बहुदेववाद में गिरे और फिर इस्लाम छोड़ दिया बल्कि उन्होंने नबियों की मार्गदर्शना छोड़ी इसलिए वे बहुदेववाद में गिर पड़े आदम ने उन्हें वही आदेश दिया जो ईश्वर ने उन्हें दिया था जब उसने कहा फिर जब मेरी ओर से तुम्हारे पास मार्गदर्शन आए तो जो मेरी मार्गदर्शना का अनुसरण करेगा उसके लिए न कोई भय होगा और न वे दुखी होंगे और जो लोग अविश्वास करेंगे और हमारी आयतों को झुठलाएंगे वे आग वाले हैं वे उसी में सदैव रहेंगे सूरह अल बकरा 38 से 39 स्रोत अल अक़ीदा विश्वकोश अल दुरर अस सनीय्यह