సకీనా అంటే కేవలం విశ్రాంతి కాదు… జీవితం ఎంత కుదిపినా కదలని స్థిరత్వం

అలసట నుండి ఒక చిన్న విరామం మాత్రమే.

ఒత్తిడి తగ్గుతుంది... అప్పుడు మనిషి ప్రశాంతంగా అనిపిస్తాడు.

పరిస్థితులు మెరుగవుతాయి... కొంత ఉపశమనం పొందుతాడు.

కానీ త్వరలోనే అన్నీ తిరిగి వస్తాయి.

ఎందుకంటే సమస్య బయట మాత్రమే లేదు...

మరింత లోతైన ఒక విషయం ఉంది: స్థిరత్వం లేకపోవడం.

ప్రశాంతత ఎందుకు నిలకడగా ఉండదు?

ఎందుకంటే అది మారిపోయే వాటితో అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.

నీ ప్రశాంతత ఈ వాటితో ముడిపడి ఉంటే:

ఒక ఫలితం...

ఒక వ్యక్తి...

ఒక పరిస్థితి...

అయితే అది తప్పకుండా తాత్కాలికమే.

ఎందుకంటే ఇవన్నీ మారిపోవచ్చు.

అందుకే మనిషి అస్థిర స్థితిలో జీవిస్తాడు:

ప్రశాంతంగా ఉంటాడు... తరువాత ఆందోళన చెందుతాడు.

నమ్మకంగా ఉంటాడు... తరువాత కలత చెందుతాడు.

అతను బలహీనుడు కాబట్టి కాదు...

తన సకీనాను స్థిరంగా లేని దానిపై నిర్మించుకున్నందుకు.

ఖుర్ఆన్ నీకు కేవలం ప్రశాంతతను ఇవ్వదు... అది నిన్ను మళ్లీ స్థాపిస్తుంది

అది నిన్ను అంటిపెట్టుకోవడం నుండి... ఆధారపడటానికి తీసుకెళ్తుంది.

ఖుర్ఆన్ కలిగించే మార్పు

ఆందోళనను తగ్గించడం ద్వారా ప్రారంభం కాదు...

నీవు ఆధారపడే స్థలాన్ని మార్చడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది.

మారిపోయే ప్రపంచం నుండి...

స్థిరమైన సత్యం వైపు.

అల్లాహ్! ఆయన తప్ప మరొక ఆరాధ్య దేవుడు లేడు. ఆయన సజీవుడు, విశ్వవ్యవస్థకు ఆధార భూతుడు.] ఆయనకు కునుకు రాదు మరియు నిదుర రాదు. భూమ్యాకాశాలలో ఉన్న సమస్తమూ ఆయనకు చెందినదే. ఆయన సమ్ముఖంలో - ఆయన అనుజ్ఞ లేకుండా - సిఫారసు చేయగల వాడెవడు? వారి ముందున్నదీ మరియు వారి వెనుక నున్నదీ అన్నీ ఆయనకు బాగా తెలుసు.

[4] మరియు ఆయన కోరితే తప్ప, ఆయన జ్ఞానవిశేషాలలో ఏ విషయమునూ వారు గ్రహించజాలరు. ఆయన కుర్సీ ఆకాశాలనూ మరియు భూమినీ పరివేష్ఠించి ఉన్నది. వాటి సంరక్షణ ఆయనకు ఏ మాత్రం అలసట కలిగించదు. మరియు ఆయన మహోన్నతుడు, సర్వోత్తముడు.

ప్రతిదీ మారిపోతుంది...

కానీ ఆయన (సుబ్హానహు వ తఆలా) మాత్రం కాదు.

ప్రతిదీ బలహీనపడుతుంది...

కానీ ఆయన (సుబ్హానహు వ తఆలా) మాత్రం కాదు.

ప్రతిదీ కోల్పోవచ్చు...

కానీ ఆయన (సుబ్హానహు వ తఆలా) మాత్రం కాదు.

నీవు ఈ సత్యాన్ని గ్రహించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?

నియంత్రణ అనే భారం కూలిపోతుంది.

ఆందోళనలోని పెద్ద భాగం...

ఒక దాగి ఉన్న భ్రమ నుండి వస్తుంది:

నీవే ప్రతిదాన్ని నియంత్రించాలి అనే భావన.

ప్రతి నిర్ణయాన్ని సరైనదిగా చేయాలి...

ప్రతి నష్టాన్ని నివారించాలి...

ప్రతి భవిష్యత్తును భద్రపరచాలి...

కానీ ఇది అసాధ్యం.

నీ అంతరంగం ఈ భ్రమపై నిర్మించబడితే...

నీవు ఎప్పటికీ ప్రశాంతంగా ఉండలేవు.

సకీనా ప్రారంభమయ్యేది... నీది కాని భారాన్ని మోసుకోవడం ఆపినప్పుడు

మరియు నీ పరిమితులను స్పష్టంగా గ్రహించినప్పుడు.

ఖుర్ఆన్ నీ చర్యలను తీసివేయదు...

కానీ భ్రమ నుండి నిన్ను విముక్తి చేస్తుంది.

నీవు చేయగలిగినంత చేస్తావు...

కానీ సంపూర్ణ నియంత్రణను నీదిగా ప్రకటించవు.

అందుకే ఈ మార్గదర్శకం అత్యంత సరళమైనదిగా...

అత్యంత లోతైనదిగా వస్తుంది:

మరియు విశ్వాసులు కేవలం అల్లాహ్ మీదనే దృఢనమ్మకం ఉంచుకోవాలని.

[ఇబ్రాహీమ్: 11]

తవక్కుల్ (అల్లాహ్‌పై ఆధారపడటం) కేవలం ఒక ఆలోచన కాదు... అది ఒక అవగాహన స్థితి

ఫలితాలు నీ చేతిలో లేవని గ్రహించడం.

మనిషి దీన్ని నిజాయితీగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు...

అతను పని చేయడం ఆపడు,

కానీ అనారోగ్యకరమైన ఆందోళనను ఆపేస్తాడు.

ఎందుకంటే అతను గ్రహించాడు:

ప్రయత్నం చేయడం తన బాధ్యత...

కానీ ఫలితాలకు హామీ ఇవ్వడం తన బాధ్యత కాదు.

తర్వాత సకీనా మరో కోణం నుండి వస్తుంది

జరుగుతున్నదాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా...

ఆందోళన కేవలం భయం వల్ల మాత్రమే రాదు...

అస్పష్టత వల్ల కూడా వస్తుంది.

ఇది ఎందుకు జరుగుతోంది?

దీనికి ఏదైనా అర్థం ఉందా?

లేక ఇది అర్థరహితమా?

ఖుర్ఆన్ ఈ పొగమంచును తొలగిస్తుంది:

ఏ ఆపద కూడా, అల్లాహ్ అనుమతి లేనిదే సంభవించదు. మరియు ఎవడైతే అల్లాహ్ ను విశ్వసిస్తాడో, అల్లాహ్ అతని హృదయానికి మార్గదర్శకత్వం చేస్తాడు. మరియు అల్లాహ్ కు ప్రతి విషయం గురించి బాగా తెలుసు. ــ [అత్-తగాబున్: 11]

ఇక్కడ సంఘటనల పట్ల మన అనుభూతి మారిపోతుంది

ఆఘాతం నుండి... అవగాహన వైపు.

ఇక నీకు జరుగుతున్నది అర్థంలేని గందరగోళంలా అనిపించదు...

అది నీకంటే విస్తృతమైన జ్ఞానంలో భాగమని తెలుస్తుంది.

ఇది బాధను తొలగించదు...

కానీ దాని పట్ల ఉన్న భయాన్ని తొలగిస్తుంది.

సకీనా అంటే భావోద్వేగాల లేమి కాదు... వాటి సమతుల్యత

నీవు బాధపడతావు...

కానీ కూలిపోవు.

ఖుర్ఆన్ మనిషిని చల్లని భావాలు లేని వ్యక్తిగా మార్చదు.

అది అతన్ని ఇలా చేస్తుంది:

అతను అనుభూతి చెందుతాడు... కానీ స్థిరంగా ఉంటాడు.

అతను దుఃఖిస్తాడు... కానీ దిశను కోల్పోడు.

అతను భయపడతాడు... కానీ కూలిపోడు.

అందుకే సకీనా అత్యంత కఠినమైన క్షణాల్లో అవతరించింది

సౌకర్య సమయాల్లో కాదు.

ఖుర్ఆన్ సకీనా గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు...

అది ప్రశాంత సమయాల్లో కాదు...

ఉద్రిక్తత మరియు పరీక్షల క్షణాల్లో:

వాస్తవానికి విశ్వాసులు చెట్టు క్రింద నీతో చేసిన శపథం చూసి అల్లాహ్ సంతోషించాడు; మరియు వారి హృదయాల స్థితి ఆయనకు తెలిసిందే. కావున ఆయన వారి మీద శాంతిని అవతరింప జేశాడు. మరియు బహుమానంగా వారికి సమీప విజయాన్ని ప్రసాదించాడు – [అల్ ఫతహ్: 18]

ఒకవేళ మీరు అతనికి (ప్రవక్తకు) సహాయం చేయకపోతే ఏం ఫర్వాలేదు! (అల్లాహ్ అతనికి తప్పక సహాయం చేస్తాడు). ఏ విధంగానైతే, సత్యతిరస్కారులు అతనిని పారద్రోలి నపుడు, అల్లాహ్ అతనికి సహాయం చేశాడో! అప్పుడు అతను ఇద్దరిలో రెండవ వాడిగా (సౌర్) గుహలో ఉన్నప్పుడు అతను తన తోటి వానితో (అబూ బక్ర్ తో): "నీవు దుఃఖ పడకు, నిశ్చయంగా అల్లాహ్ మనతో ఉన్నాడు!" అని అన్నాడు.

] అప్పుడు అల్లాహ్! అతనిపై తన తరఫు నుండి మనశ్శాంతిని అవతరింపజేశాడు. అతనిని మీకు కనిపించని (దైవదూతల) దళాలతో సహాయం చేసి సత్యతిరస్కారుల మాటను కించపరచాడు. మరియు అల్లాహ్ మాట సదా సర్వోన్నతమైనదే. మరియు అల్లాహ్ సర్వ శక్తిమంతుడు, మహో వివేచనాపరుడు.

ఎందుకంటే నిజమైన సకీనా ఇక్కడే కొలవబడుతుంది.

దానికి బాహ్య కారణం కనిపించనప్పుడు.

అన్నీ స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు ప్రశాంతంగా ఉండటం...

అది సహజం.

కానీ భయం, ఒత్తిడి, అనిశ్చితి మధ్యలో కూడా...

హృదయం స్థిరంగా ఉండటం...

అది మానసిక నైపుణ్యం కాదు...

అది విశ్వాసం సృష్టించే ఒక స్థితి.

ఖుర్ఆన్ ఈ స్థితిని ఎలా నిర్మిస్తుంది?

ఒక నిరంతర నిర్మాణం ద్వారా...

ఒక ఆకస్మిక క్షణం ద్వారా కాదు.

ఒకే ఆయత్ ద్వారా కాదు...

ఒక తాత్కాలిక అనుభవం ద్వారా కాదు...

కానీ ఒక ప్రయాణం ద్వారా:

అల్లాహ్ గురించి జ్ఞానం

జీవితం గురించి అవగాహన

తక్దీర్ (దైవ నిర్ణయం) గురించి గ్రహింపు

వహీ (దైవ సందేశం)తో నిరంతర అనుబంధం

ఈ ప్రయాణంతో పాటు...

ఒక నిశ్శబ్దమైన మార్పు జరుగుతుంది.

నీవు ఒక్కసారిగా గమనించకపోయినా...

ఒక దశలో నీవు నిన్ను ఇలా కనుగొంటావు:

తక్కువ కలతతో

నీ నిర్ణయాల్లో ఎక్కువ ప్రశాంతతతో

సంక్షోభాల్లో ఎక్కువ స్థిరత్వంతో

నీ జీవితం సులభమైందని కాదు...

నీవు మరింత స్థిరమైన వ్యక్తిగా మారినందుకు.

ముగింపు

సకీనా అనేది నీవు అనుకున్నది కాదు.

బహుశా నీవు ఎప్పటికీ అంతరాయం లేని విశ్రాంతిని వెతుకుతూ ఉండవచ్చు...

కానీ మరింత లోతైన సత్యం ఏమిటంటే:

జీవితం ఎప్పుడూ మారుతూనే ఉంటుంది.

కానీ సకీనా అంటే...

ఈ మార్పులన్నింటి మధ్య కూడా...

నీ అంతరంగం స్థిరంగా ఉండటం