நம்பிக்கையின் ஒழுங்குபடுத்தலா… அல்லது பலதன்மையின் ஒருங்கிணைப்பா?

கட்டுமான இயக்குநர்

பராமரிப்பு இயக்குநர்

மூடல் இயக்குநர்

ஒவ்வொருவருக்கும் வேறுபட்ட பங்கு உள்ளது.

இப்போது உங்களையே கேளுங்கள்:

இந்த நிறுவனம்

அனைத்து பங்குகளையும் மேற்கொள்ளும் ஒரே ஒருவருக்குச் சொந்தமானதா?

அல்லது மூன்று வெவ்வேறு உரிமையாளர்களுக்குச் சொந்தமானதா?

இந்த வேறுபாடு மிகவும் பெரியது.

அதே கேள்வி தெய்வீகத்தை இவ்வாறு பிரிக்கும்போது தோன்றுகிறது:

படைப்பவர்

பாதுகாப்பவர்

அழிப்பவர்

இது ஒழுங்குபடுத்தலா?

அல்லது உண்மையான பிரிவா?

ஏன் இந்தப் பிரிவு தோன்றியது?

தெய்வங்கள் அதிகமாகும்போது,

மனம் ஒழுங்கைத் தேடுகிறது.

டெல்லியில் உள்ள ஒரு நெரிசலான சந்தையில் நடப்பது போல:

கடைகள் அதிகரிக்கும்போது,

நாம் பலகைகள் வைக்கிறோம்:

உடைகளுக்கான பகுதி,

உணவுக்கான பகுதி,

மின்னணு சாதனங்களுக்கான பகுதி.

ஒழுங்கு அமைதியின் உணர்வை அளிக்கிறது.

அவ்வாறே ஒரு பிரிவு தோன்றியது:

படைப்பு.

பாதுகாப்பு.

அழிவு.

மூன்று பெரிய சக்திகள்.

ஆனால் கேள்வி:

இது நம்மை மீண்டும் ஒரே கடவுளிடம் கொண்டு செல்கிறதா?

அல்லது இது வெறும் பலதன்மையை ஒழுங்குபடுத்துகிறதா?

பிரிவு ஒற்றுமையை குறிக்கிறதா?

இரண்டு சாத்தியக்கூறுகள் மட்டுமே உள்ளன:

முதல் சாத்தியம்:

ஒரே கடவுள் அனைத்தையும் செய்கிறார்.

அவர் படைக்கிறார்.

அவர் பாதுகாக்கிறார்.

அவர் முடிக்கிறார்.

இங்கே சாரத்தில் பலதன்மை இல்லை.

செயல்களில் மட்டுமே வேறுபாடு உள்ளது.

இரண்டாவது சாத்தியம்:

ஒவ்வொரு செயலுக்கும் தனித்தனி இருப்பு உள்ளது.

ஒன்று படைக்கிறது.

மற்றொன்று பாதுகாக்கிறது.

மூன்றாவது அழிக்கிறது.

இங்கே நாம் அதிகாரத்தின் உண்மையான பகிர்வை எதிர்கொள்கிறோம்.

இங்கே முக்கியமான கேள்வி தோன்றுகிறது:

இந்த இரண்டு சாத்தியக்கூறுகளில் எது உண்மைக்கு நெருக்கமானது?

இந்திய வீட்டிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு

வீட்டில்,

தந்தை வேலை செய்கிறார்.

தாய் நிர்வகிக்கிறார்.

தாத்தா வழிகாட்டுகிறார்.

ஆனால் வீட்டிற்கு ஒரே உரிமையாளர் இருக்கிறார்.

வீட்டில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக வீட்டைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள் என்று உங்களிடம் கூறப்பட்டால்,

அது முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒன்றாக இருக்கும்.

அப்படியானால், பங்குகள் வேறுபட்டிருந்தால்,

அது உரிமையில் பலதன்மையைக் குறிக்கிறதா?

அல்லது மூலத்தில் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறதா?

படைப்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் அழிவு

இயற்கையில் நாம் காண்கிறோம்:

செடி முளைக்கிறது.

அது வளர்கிறது.

பின்னர் அது வாடுகிறது.

ஒரு இயற்கையான சுழற்சி.

ஆனால் இந்தச் சுழற்சிக்கு மூன்று தனித்தனி சக்திகள் தேவையா?

கேள்வி செயல்பாடுகளைப் பற்றியது அல்ல.

கேள்வி மூலத்தைப் பற்றியது.

ஒழுங்குபடுத்தல் கொள்கையாக மாறும்போது

பிரிவு பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு வழியாகத் தொடங்கலாம்.

ஆனால் காலப்போக்கில்:

பெயர்கள் புனிதமாக மாறுகின்றன.

கதைகள் விரிவடைகின்றன.

ஒவ்வொரு பெயருக்கும் தனித்தனியாக வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது.

இங்கே ஒழுங்குபடுத்தல்

உண்மையான பலதன்மையாக மாறுகிறது.

ஒவ்வொரு பெயருக்கும் தனித்தனி வணக்கம் இருந்தால்,

அது இன்னும் வெறும் குறியீடாகவே உள்ளதா?

ஒன்று பிரிக்கப்பட முடியுமா?

எளிமையாக சிந்தியுங்கள்:

கடவுள் தமது சாரத்தில் ஒருவராக இருந்தால்,

அவருக்கு நிர்வாகப் பிரிவு தேவையா?

உண்மையான ஒருவர்

பிரிவதில்லை.

அவரது செயல்கள் மாறுபடலாம்,

ஆனால் அவரது சாரம் துண்டிக்கப்படாது.

செயல்கள் பல்வேறு இருப்புகளுக்கு இடையே பிரிக்கப்பட்டால்,

நாம் இன்னும் முழுமையான ஒற்றுமையைப் பற்றிப் பேசுகிறோமா?

மனிதன் என்ன தேடுகிறான்?

ஒரு மனிதன் கடவுளைத் தேடும்போது,

அவன் ஒரு நிர்வாக அமைப்பைத் தேடவில்லை.

அவன் பணிப் பகிர்வைத் தேடவில்லை.

அவன் ஒரு தெளிவான மையத்தைத் தேடுகிறான்.

ஒரே கடவுள்,

தமது செயல்களில் பங்குதாரர்கள் தேவையில்லாதவர்.

மிகவும் எளிய கேள்வி

ஒவ்வொரு பக்கமும் தனித்தனியாக வணங்கப்பட்டால்,

நாம் இன்னும் ஒற்றுமையையே எதிர்கொள்கிறோமா?

ஒவ்வொரு பெயருக்கும் தனித்தனி இருப்பு, தனித்தனி கதைகள், தனித்தனி சடங்குகள் இருந்தால்,

அது வெறும் ஒரு அம்சமா?

அல்லது தனித்தனி இருப்பா?

பதட்டம் எங்கே இருக்கிறது?

பதட்டம் இங்கே தோன்றுகிறது:

நாம் “ஒற்றுமை” என்று சொல்கிறோம்.

ஆனால் நாம் தெளிவான பிரிவைப் பின்பற்றுகிறோம்.

இது ஒரு உள்ளார்ந்த கேள்வியை உருவாக்குகிறது:

இந்த ஒற்றுமை உண்மையானதா?

அல்லது வெறும் ஒரு பொதுப் பெயரா?

சிந்திக்கும் ஒரு தருணம்

உங்களையே கேளுங்கள்:

நான் இப்போது பிரார்த்தனை செய்தால்…

நான் யாரை நோக்கி திரும்புகிறேன்?

ஒரே முழுமையான மூலத்தையா?

அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டையா?

படைப்பு ஒரு பக்கம், பாதுகாப்பு ஒரு பக்கம், அழிவு ஒரு பக்கம் என்றால்,

உண்மையில் உயர்ந்த கடவுள் யார்?

ஏன் இந்தக் கேள்விகள் முக்கியமானவை?

ஏனெனில் இயல்பாகவே மனிதன் தெளிவை நோக்கி சாய்கிறான்.

எளிமையை நோக்கி.

பிரிக்கப்படாத ஒரே மையத்தை நோக்கி.

கடவுள் உண்மையாகவே முழுமையான சக்தியுடையவர் என்றால்,

அவருக்கு பிரிவு தேவையா?

ஒரு அமைதியான முடிவு

கடவுள் ஒருவரும் பிரிக்க முடியாதவருமா?

அல்லது தெய்வீகம் பகிரப்பட்டதா?

மனித இயல்பு

பிரிக்கப்படாத, துண்டிக்கப்படாத, பகிரப்படாத ஒரே மூலத்தை நோக்கி சாய்கிறது.

மற்றும் ஒருவேளை உண்மையான தெளிவு ஆரம்பமாகுவது

நாம் அமைதியாக நம்மையே கேட்கும்போதுதான்:

நம்முடைய கடவுள் பற்றிய கருத்து உண்மையான ஒற்றுமையை பிரதிபலிக்கிறதா?

அல்லது வெறும் பலதன்மையின் ஒழுங்குபடுத்தலையா?

அந்த நேர்மையான கேள்வியே…

உண்மையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலின் தொடக்கம்.