क़ुरआन विभाग… शाश्वत संदेश

2. भाषा जो न कविता है, न गद्य… बल्कि “तीसरी शैली” जब क़ुरआन उतरा, उस समय अरब भाषा और साहित्य के शिखर पर थे। कविता उनका गौरव थी, वक्तृत्व उनकी पहचान। फिर भी, जब उन्होंने क़ुरआन सुना, तो चकित रह गए। न वह कविता थी… न साधारण गद्य… न भाषण… बल्कि एक ऐसी शैली जिसका कोई पूर्व उदाहरण नहीं।

छोटे और लंबे वाक्य, कविता जैसा प्रभाव लेकिन बिना पारंपरिक छंद के, सरल शब्दों में गहरी अर्थवत्ता, ऐसी दृश्यात्मक अभिव्यक्ति कि श्रोता सुनने से पहले देख सके। इसी कारण अरब, जो भाषा के विशेषज्ञ थे, एक भी अध्याय की नकल न कर सके।

क़ुरआन ने खुली चुनौती दी: “और यदि तुम उस (किताब) के बारे में संदेह में हो जो हमने अपने बंदे पर उतारी है, तो उसके समान एक सूरह ले आओ…” (सूरह अल-बक़रह 2:23) 1400 वर्षों से कोई इस चुनौती को पूरा नहीं कर सका।

3. 23 वर्षों में अवतरित पुस्तक… फिर भी एकसमान आम तौर पर जो पुस्तकें लंबे समय में लिखी जाती हैं, उनमें शैली, विचार और स्वर बदल जाते हैं।

लेकिन क़ुरआन अलग-अलग परिस्थितियों में उतरा: शांति और युद्ध में खुशी और दुख में राजनीतिक दबाव और सामाजिक परिवर्तन में मक्का और मदीना में दो दशकों से अधिक समय में फिर भी जब उसे संकलित किया गया, वह एक ही बार में लिखी हुई पुस्तक जैसा प्रतीत हुआ— समान लय, समान संरचना, समान शक्ति।

4. एक ऐसा ग्रंथ जो सोच को जगाता है क़ुरआन अंधी स्वीकृति की मांग नहीं करता। वह प्रश्न करता है: “क्या वे विचार नहीं करते?” “क्या वे बुद्धि का उपयोग नहीं करते?” “क्या वे चिंतन नहीं करते?

” वह इंसान को आकाश, पहाड़, रात-दिन के परिवर्तन और अपने भीतर झांकने को कहता है: “निश्चय ही आकाशों और धरती की रचना तथा रात और दिन के परिवर्तन में बुद्धिमानों के लिए निशानियाँ हैं।” (सूरह आले-इमरान 3:190) इसी कारण कई गैर-मुस्लिम पाठकों को क़ुरआन ऐसा ग्रंथ लगता है जो सोच को खोलता है, बंद नहीं करता।

5. पूर्व ग्रंथों से शांत संवाद क़ुरआन न मूसा को नकारता है, न ईसा पर संदेह करता है। वह सभी पूर्व नबियों को ईश्वर का दूत मानता है। वह यह बताता है कि समय के साथ पूर्व ग्रंथों में मानवीय परिवर्तन हुए, और क़ुरआन अंतिम और सुरक्षित संदेश के रूप में आया।

निष्कर्ष भले आप मुस्लिम न हों— क़ुरआन को एक बार पढ़ना भी एक गहरा बौद्धिक और आध्यात्मिक अनुभव हो सकता है।