നാം യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രരാണോ… അല്ലെങ്കിൽ വെറും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നവരോ?
അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നുവെങ്കിൽ… എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ മുമ്പേ എഴുതപ്പെട്ടതാണോ? അങ്ങനെ ആണെങ്കിൽ… എന്തിന് എന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു? ഇത് ചില മനസ്സുകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയ ചോദ്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആദ്യനോട്ടത്തിൽ ഇത് ഒരു വിരോധാഭാസം പോലെ തോന്നുന്നു: അല്ലെങ്കിൽ നാം സ്വതന്ത്രരാണ് അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു പക്ഷേ ഈ വിഭജനം ശരിയാണോ?
പ്രശ്നം യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയാണ്? പ്രശ്നം രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ തമ്മിൽ കലർത്തുന്നതിലാണ്: അല്ലാഹുവിന്റെ മുൻകൂട്ടിയറിയൽ മനുഷ്യനെ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കൽ ഒരു കാര്യം മുൻകൂട്ടി അറിയുന്നത് അതിനെ നിർബന്ധിച്ച് സംഭവിപ്പിച്ചു എന്നർത്ഥമല്ല. ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ അധ്യാപകൻ ഒരു അലസ വിദ്യാർത്ഥിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതായി ചിന്തിക്കൂ: “ഇവൻ ഈ വർഷം പരാജയപ്പെടും.
” പിന്നീട് വിദ്യാർത്ഥി ശരിക്കും പരാജയപ്പെടുന്നു. അധ്യാപകനാണോ അവന്റെ പരാജയത്തിന് കാരണം? അല്ല. വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ അലസതകൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു. അറിവ് ≠ നിർബന്ധം.
ആന്തരിക അനുഭവം തത്ത്വചർച്ചകളിൽ നിന്ന് അകന്ന്… സ്വയം ചോദിക്കൂ: നീ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്ന് നിനക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ തീരുമാനത്തിലും നീ നിർബന്ധിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ?
ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ടി ഖുർആൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സിദ്ധാന്തം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “സത്യം നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൽ നിന്നുള്ളതാണ്; ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിശ്വസിക്കട്ടെ, ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നിഷേധിക്കട്ടെ.” (അൽ-കഹ്ഫ്: 29) അതേസമയം… നീ നിന്റെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട ഒരു സത്തയല്ല.
“” പിന്നീട് വിദ്യാർത്ഥി ശരിക്കും പരാജയപ്പെടുന്നു. അധ്യാപകനാണോ അവന്റെ പരാജയത്തിന് കാരണം? അല്ല. വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ അലസതകൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു. അറിവ് ≠ നിർബന്ധം.
ആന്തരിക അനുഭവം തത്ത്വചർച്ചകളിൽ നിന്ന് അകന്ന്… സ്വയം ചോദിക്കൂ: നീ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്ന് നിനക്ക് തോന്നുന്നുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ തീരുമാനത്തിലും നീ നിർബന്ധിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ?
ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ടി ഖുർആൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സിദ്ധാന്തം വളരെ വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: “സത്യം നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൽ നിന്നുള്ളതാണ്; ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിശ്വസിക്കട്ടെ, ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നിഷേധിക്കട്ടെ.” (അൽ-കഹ്ഫ്: 29) അതേസമയം… നീ നിന്റെ സ്രഷ്ടാവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട ഒരു സത്തയല്ല.
നിന്റെ സാന്നിധ്യം നിന്റെ കഴിവുകൾ നിന്റെ അവസരങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം വലിയൊരു സംവിധാനത്തിനുള്ളിലാണ്. അതിനാൽ ചിത്രം ഇങ്ങനെ അല്ല: പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണ നിർബന്ധം മറിച്ച്: ഒരു ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ സ്വാതന്ത്ര്യം പരിധിക്കുള്ളിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നീ വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു… പക്ഷേ നീ നടക്കുന്നത് നിന്റെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിയായ ഭൂമിയിലല്ല.
ഈ സമതുലിതാവസ്ഥ എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണ്? സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്ത ഒരു ലോകം ചിന്തിക്കൂ: നന്മയ്ക്ക് അർത്ഥമില്ല ത്യാഗത്തിന് മൂല്യമില്ല പ്രതിഫലത്തിന് അർഹതയില്ല ഇപ്പോൾ വിധിയില്ലാത്ത ഒരു ലോകം ചിന്തിക്കൂ: പൂർണ്ണ കലാപം ക്രമമില്ല ജ്ഞാനമില്ല ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ടി രണ്ടിനെയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: കൃത്യമായ ഒരു ബ്രഹ്മാണ്ഡ ക്രമം യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള സ്ഥലം
സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉത്തരവാദിത്വവും നിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെളിവ്… നിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വബോധമാണ്. നീ തെറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ… നിനക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു. പൂർണ്ണ നിർബന്ധത്തിന്റെ ലോകത്തിൽ ഈ വികാരത്തിന് അർത്ഥമില്ല. അതുപോലെതന്നെ… തിരഞ്ഞെടുപ്പില്ലാത്ത ലോകത്തിൽ നീതിക്കായുള്ള ആവശ്യം അർത്ഥശൂന്യമാണ്.
യഥാർത്ഥ ചോദ്യം ചോദ്യം ഇത് അല്ല: “എല്ലാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടോ?” മറിച്ച്: “നിനക്കായി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ നീ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു?” നിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ നീ തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്നില്ല… പക്ഷേ അവയോടുള്ള നിന്റെ പ്രതികരണം നീ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
എല്ലാ ഫലങ്ങളും നിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാകണമെന്നില്ല… പക്ഷേ: നിന്റെ ഉദ്ദേശം നിന്റെ ശ്രമം ഇവ നിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. അവിടെയാണ് പരീക്ഷണം.
സമാപനം സ്വാതന്ത്ര്യം വിധിയിൽ നിന്ന് വേർപെടലല്ല… അതിന്റെ ഭാഗമാണ്. കണക്കെടുപ്പ് അനീതിയല്ല… യഥാർത്ഥ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സ്വാഭാവിക ഫലമാണ്.
ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് അറിയുക
സത്യം കണ്ടെത്തുക
കൂടുതൽ അറിയുകസത്യത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുക