«അനീതി ഒരു സംവിധാനമായി മാറുമ്പോൾ: അഴിമതിക്കെതിരായ മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടത്തെ വിശ്വാസം എങ്ങനെ പുതുക്കുന്നു?»

പല സമൂഹങ്ങളിലും അഴിമതി ഒരു വലിയ ശബ്ദത്തോടെ തുടങ്ങുന്നില്ല. അത് ശാന്തമായി കടന്നുവരുന്നു. ആദ്യം, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യന്റെ അവകാശം വൈകുന്നു. ശേഷം, ചെറിയൊരു മോഷണം അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, അർഹതയുള്ളവന് പകരം സ്വാധീനമുള്ളവന് പദവി ലഭിക്കുന്നു. കാലം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അനീതി ഒരു സംഭവമല്ലാതാകുന്നു… അത് ഒരു സംവിധാനമായി മാറുന്നു.

ജനങ്ങൾ അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഭയം മാന്യതയുടെ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന ചോദ്യം: നാം എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും? സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ ശരിയാക്കും?

01

പ്രശ്നം ഭരണാധികാരിയിൽ മാത്രം അല്ല അഴിമതിയുടെ കാരണം ഒരു അന്യായ ഭരണാധികാരിയാണെന്ന് പലരും കരുതുന്നു. പക്ഷേ പ്രശ്നം അതിലും ആഴത്തിലാണ്. ഏതു സമൂഹത്തിലും സംഭവിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും അപകടകരമായ കാര്യം: ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ തന്നെ മാറിപ്പോകുന്നതാണ്.

02

ഭരണാധികാരി താൻ ജനങ്ങളേക്കാൾ മേലാണെന്ന് കരുതുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ തങ്ങളെക്കൊണ്ട് ചോദ്യം ചെയ്യാനാകില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അനീതിക്ക് വലിയ ശക്തി വേണ്ട. എല്ലാവരും മിണ്ടാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ മതി.

03

അധികാരത്തെക്കുറിച്ച് ഇസ്‌ലാം എന്ത് പറയുന്നു? ഇസ്‌ലാമിൽ ഭരണകൂടം ഒരു പ്രത്യേകാവകാശമല്ല. അതൊരു വലിയ ഉത്തരവാദിത്വമാണ്. ഇസ്‌ലാമിക ദൃഷ്ടിയിൽ ഭരണാധികാരി: ജനങ്ങളുടെ യജമാനൻ അല്ല അവരുടെ താൽപര്യങ്ങളുടെ സേവകനാണ് അതുകൊണ്ടാണ് ഇസ്‌ലാം ഒരു ലളിതവും വ്യക്തവുമായ തത്വം സ്ഥാപിച്ചത്: ആലോചനയില്ലാതെ തീരുമാനമില്ല.

പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് ﷺ രാജ്യത്തിന്റെ നേതാവായിരുന്നിട്ടും, ജനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ സ്വന്തം അഭിപ്രായം മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോട് ആലോചിച്ചു. ഇത് ദൗർബല്യം കൊണ്ടല്ല. മറിച്ച്: ഏകാധിപത്യം തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ അത് തടയാൻ.

നിയമം മാത്രം മതിയാകാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? പല രാജ്യങ്ങളിലും കാഗിതത്തിൽ മനോഹരമായ നിയമങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ അഴിമതി തുടരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്?

കാരണം: നിയമം മനുഷ്യനെ പുറത്തുനിന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നു വിശ്വാസം അവനെ ഉള്ളിൽനിന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നു ഒരു മനുഷ്യൻ തന്നെ ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കാനാവാത്ത സ്രഷ്ടാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, ആരും കാണാത്തപ്പോഴും അവൻ അനീതിയെ ഭയപ്പെടുന്നു.

പക്ഷേ ഈ ബോധം ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നിയമം പാലിക്കും… പക്ഷേ നിരീക്ഷകൻ ഇല്ലാതാകുമ്പോൾ അതിനെ ലംഘിക്കും.

സാമ്പത്തിക അഴിമതി: അനീതിയുടെ മറ്റൊരു മുഖം അനീതി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ മാത്രം അല്ല. ധനകാര്യ രംഗത്തും അതുണ്ട്. സമ്പത്ത് ചുരുക്കം ചിലരുടെ കൈകളിൽ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, ദരിദ്രർ ജീവിതം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ചിട്ടും ന്യായമായ അവസരം ലഭിക്കാതെ പോകുമ്പോൾ, സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ കോപം വളരുന്നു.

ചരിത്രം തെളിയിക്കുന്നു: പല ഹിംസാത്മക വിപ്ലവങ്ങളും ഈ അനീതിബോധത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്.

സമ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇസ്‌ലാമിക ദൃഷ്ടികോണം ഇസ്‌ലാം സമ്പത്തിനെ നിരോധിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ പണം മനുഷ്യരെ അടിമപ്പെടുത്താനുള്ള ആയുധമാകുന്നത് തടയുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഇസ്‌ലാം: പലിശ (റിബ) നിരോധിച്ചത് → ദാഹവും ചൂഷണവും തടയാൻ കൃത്രിമ ക്ഷാമവും സംഭരണവും നിരോധിച്ചത് സകാത്ത് നിർബന്ധമാക്കിയത് → ദരിദ്രരെ സഹായിക്കാൻ അടിസ്ഥാന ആശയം ലളിതമാണ്: പണം ജീവിതത്തിനുള്ള ഉപാധിയാണ്, ദുർബലർക്കെതിരായ ആയുധമല്ല.

മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കരുതോ? ചിലർ കരുതുന്നു: മതാനുഷ്ഠാനം പാലിക്കുന്നത് പുറത്തുനിന്നുള്ള എല്ലാ ആശയങ്ങളെയും തള്ളിക്കളയുന്നതാണെന്ന്. പക്ഷേ ഇസ്‌ലാം അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല.

ഒരു സമൂഹത്തിൽ: അഴിമതി തടയുന്ന നീതിയുള്ള സംവിധാനം ഉണ്ടെങ്കിൽ ദുർബലരെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഭരണാധികാരിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവയിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നത് ജ്ഞാനമാണ്. കാരണം ലക്ഷ്യം: ആളുകളെ അനുകരിക്കൽ അല്ല അല്ലാഹു മനുഷ്യർക്കായി ആഗ്രഹിച്ച നീതി സ്ഥാപിക്കലാണ്.

വിശ്വാസം പ്രശ്നമല്ല… പരിഹാരമാണ് ചില സമൂഹങ്ങൾ കരുതുന്നു: മതമാണ് പിന്നാക്കാവസ്ഥയുടെയും അഴിമതിയുടെയും കാരണം.

പക്ഷേ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം: മതത്തിന്റെ അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മതത്തെ തെറ്റായി അവതരിപ്പിക്കുന്നവരാണ് സത്യസന്ധമായ വിശ്വാസം ഒരു മനുഷ്യനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: അനീതിയെ ഭയപ്പെടുന്നവൻ വിശ്വാസ്യതയെ മാനിക്കുന്നവൻ ആരും കാണാത്തപ്പോഴും ഉത്തരവാദിത്വം അനുഭവിക്കുന്നവൻ ഇത്തരം മനുഷ്യരാണ് നീതിയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ഇപ്പോൾ ചോദ്യം മനുഷ്യൻ തന്നെ ആരുടെയും മുമ്പിൽ ഉത്തരവാദിയല്ലെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഏത് നിയമത്തിനാണ് അനീതിയെ പൂർണ്ണമായി തടയാൻ കഴിയുക?

ഇസ്‌ലാമിനെക്കുറിച്ച് അറിയുക

സത്യം കണ്ടെത്തുക

കൂടുതൽ അറിയുക

സത്യത്തിലേക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുക